{"id":1347,"date":"2012-01-13T19:39:11","date_gmt":"2012-01-13T17:39:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.monergism.ro\/?p=1347"},"modified":"2013-06-22T16:04:38","modified_gmt":"2013-06-22T13:04:38","slug":"charles-spurgeon-convertirea-si-botezul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.monergism.ro\/index.php\/2012\/01\/charles-spurgeon-convertirea-si-botezul\/","title":{"rendered":"Charles Spurgeon \u2013 Convertirea \u015fi botezul"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00cenc\u0103 din 1849, t\u00e2n\u0103rul Spurgeon devine <\/span>tot mai <\/span>preocupat de starea sa spiritual\u0103, fiind st\u0103p\u00e2nit de un puternic sentiment de vinov\u0103\u0163ie. Viziteaz\u0103 fiecare biseric\u0103 din Newmarket, or\u0103\u015felul \u00een care <\/span>\u00eenv\u0103\u0163a<\/span>, fiind gata s\u0103 fac\u0103 orice pentru a primi iertarea lui Dumnezeu <\/span>\u015fi<\/span>pentru a se bucura de pace l\u0103untric\u0103<\/span>: <\/span>\u201eEram nenorocit, abia mai puteam lucra… M\u0103 sim\u0163eam ca un c\u00e2ine care nu prime\u015fte nici m\u0103car o buc\u0103\u0163ic\u0103 de p\u00e2ine.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

\u00cen duminica din 13 ianuarie 1850, aflat \u00een vizit\u0103 la p\u0103rin\u0163i, care locuiau \u00een Colchester, Charles este hot\u0103r\u00e2t \u2013 \u00een ciuda viscolului cumplit \u015fi a frigului n\u0103prasnic \u2013 s\u0103 mearg\u0103 la \u00eenchinare \u00eentr-o capel\u0103, destul de departe de casa p\u0103rin\u0163ilor s\u0103i.<\/span><\/p>\n

Condi\u0163iile erau foarte dificile, a\u015fa c\u0103 Spurgeon nu reu\u015fe\u015fte s\u0103 ajung\u0103 la destina\u0163ia propus\u0103. <\/span>\u201eDeoarece nu puteam merge mai departe, m-am ab\u0103tut pe o strad\u0103 l\u0103turalnic\u0103 \u015fi am intrat \u00eentr-o capel\u0103 a metodi\u015ftilor primitivi, unde nu erau <\/em><\/span>aduna\u0163i <\/em><\/span>mai mult de doisprezece sau cincisprezece oameni. Auzisem c\u0103 metodi\u015ftii primitivi c\u00e2ntau at\u00e2t de tare \u00eenc\u00e2t ascult\u0103torii plecau acas\u0103 cu dureri de cap, dar asta nu conta pentru mine. Eu doream s\u0103 <\/em><\/span>aflu<\/em><\/span> cum pot fi m\u00e2ntuit \u015fi nu-mi p\u0103sa dac\u0103 asta \u00eemi putea produce dureri de cap. <\/em><\/span><\/p>\n

P<\/em><\/span>robabil din cauza vremii, <\/em><\/span>p<\/em><\/span>astorul nu venise \u00een acea diminea\u0163\u0103 la capel\u0103. \u00cen cele din urm\u0103, un om sub\u0163irel, cu aspect de cizmar, croitor sau ceva de felul <\/em><\/span>\u0103sta,<\/em><\/span> a urcat la amvon pentru a predica. Este bine ca predicatorii s\u0103 fie instrui\u0163i, \u00eens\u0103 acest om era cu adev\u0103rat <\/em><\/span>ignorant<\/em><\/span>, fiind obligat s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 la textul s\u0103u pentru simplul motiv c\u0103 <\/em><\/span>nu <\/em><\/span>avea nimic altceva de spus. Textul ales era acesta:
\n\u00abPrivi\u0163i<\/em><\/span> spre Mine \u015fi ve\u0163i fi m\u00e2ntui\u0163i to\u0163i cei ce sunte\u0163i la marginile p\u0103m\u00e2ntului! C\u0103ci Eu sunt Dumnezeu, \u015fi nu altul\u00bb (Isaia 45:22). <\/em><\/span>Omul nu pronun\u0163a corect cuvintele, dar asta nu conta. M\u0103 g\u00e2ndeam c\u0103 exist\u0103 o f\u0103r\u00e2m\u0103 de speran\u0163\u0103 pentru mine \u00een acel text. <\/em><\/span><\/p>\n

Predicatorul a \u00eenceput astfel: \u00abDragii mei prieteni, \u00eentr-adev\u0103r acesta este un text foarte simplu. El spune ‘Privi\u0163i!’. Acum, privirea nu este ceva care s\u0103-\u0163i dea dureri. Nu este nici m\u0103car ridicarea piciorului sau a degetului, ci doar o privire. Ei bine, un om nu trebuie s\u0103 mearg\u0103 la colegiu pentru a \u00eenv\u0103\u0163a s\u0103 priveasc\u0103. Po\u0163i fi cel mai mare ignorant, \u015fi totu\u015fi e\u015fti \u00een stare s\u0103 prive\u015fti. Oricine poate privi, chiar \u015fi un copil. Dar, apoi, textul spune, ‘Privi\u0163i la Mine!’ Ah, mul\u0163i dintre voi privi\u0163i la voi \u00een\u015fiv\u0103, dar nu <\/em><\/span>v\u0103 <\/em><\/span>e<\/em><\/span>ste<\/em><\/span> de niciun folos s\u0103 priv<\/em><\/span>i\u0163i<\/em><\/span> acolo. Niciodat\u0103 nu ve\u0163i g\u0103si vreo m\u00e2ng\u00e2iere \u00een voi \u00een\u015fiv\u0103. Unii dintre voi privi\u0163i la Dumnezeu Tat\u0103l. Nu, ve\u0163i privi la El mai t\u00e2rziu. Isus Hristos spune: ‘Priv<\/em><\/span>i\u0163i<\/em><\/span> la Mine.’ <\/em><\/span><\/p>\n

Un<\/em><\/span>ii dintre voi spun: ‘Trebuie s\u0103 a\u015ftept\u0103m p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Duhul Sf\u00e2nt va lucra!’. Nu v\u0103 g\u00e2ndi\u0163i la asta acum. Privi\u0163i la Hristos. Textul ne spune ‘Privi\u0163i la Mine.’\u00bb\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Acesta era \u00eendemnul pe care omul \u00eel tot repeta. Dup\u0103 aproape zece minute se p\u0103rea c\u0103 vorbitorul r\u0103m\u0103sese f\u0103r\u0103 idei. \u00cens\u0103 chiar atunci \u201e<\/span>s-a uitat la mine… \u015fi \u00eendr\u0103znesc s\u0103 spun, cu a\u015fa pu\u0163ini oameni prezen\u0163i, m-a recunoscut c\u0103 sunt un str\u0103in. Fix\u00e2ndu-\u015fi privirea asupra mea, ca \u015fi c\u00e2nd mi-ar fi cunoscut \u00eentreaga inim\u0103, a spus: <\/span><\/em>\u00ab<\/span><\/em>Tinere, ar\u0103\u0163i mizerabil… \u015fi \u00eentotdeauna vei fi mizerabil \u2013 mizerabil \u00een via\u0163\u0103 \u015fi mizerabil \u00een moarte \u2013 dac\u0103 nu ascul\u0163i ce spune textul meu. Dar dac\u0103 ascul\u0163i acum, \u00een acest moment, vei fi salvat.<\/span><\/em>\u00bb<\/span><\/em> Apoi, ridic\u00e2ndu-\u015fi m\u00e2inile, a strigat, <\/span><\/em>a\u015fa <\/span><\/em>cum numai un metodist prim<\/span><\/em>itiv<\/span><\/em> putea striga: <\/span><\/em>\u00ab<\/span><\/em>Tinere, prive\u015fte la Isus Hristos. Prive\u015fte! Prive\u015fte! Prive\u015fte! Nu ai nimic de f\u0103cut dec\u00e2t s\u0103 prive\u015fti \u015fi s\u0103 tr\u0103ie\u015fti!<\/span><\/em>\u00bb<\/span><\/em>\u201d.<\/span><\/em><\/p>\n

Charles<\/span> abia a mai auzit restul predicii, dar nu mai conta. Dumnezeu \u00eei vorbise deja: <\/span>\u201e\u00cendat\u0103 am v\u0103zut calea m\u00e2ntuirii. O, cum \u00eemi s\u0103lta inima de bucurie… Am fost t\u0103m\u0103duit la fel ca israeli\u0163ii care au privit la \u015farpele de aram\u0103.\u201d<\/em><\/span> La finalul slujbei, t\u00e2n\u0103rul Spurgeon se \u00eendrepta spre cas\u0103 plin de pace. Subiecte precum iertarea \u015fi harul prindeau via\u0163\u0103 pentru <\/span>el<\/span> a\u015fa cum nu se \u00eent\u00e2mplase niciodat\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een acea zi.<\/span><\/span><\/p>\n

De\u015fi tat\u0103l \u015fi bunicul s\u0103u slujeau \u00een biserici congrega\u0163ionale, Charles, pe m\u0103sur\u0103 ce studia <\/span>Sf\u00e2nta <\/span>Scriptur<\/span>\u0103<\/span>, era tot mai convins c\u0103 <\/span>doar <\/span>botezul credincio\u015filor prin cufundare reprezenta <\/span>respectarea<\/span> acestei porunci l\u0103sate de Domnul Isus<\/span> (<\/span>\u201eConsider c\u0103 botezul unui prunc este la fel de ridicol precum botezul unei cor\u0103bii sau al unui clopot; \u015fi pentru unul, \u015fi pentru cel\u0103lalt exist\u0103 la fel de mult\u0103 baz\u0103 biblic\u0103!\u201d<\/em><\/span>). De\u015fi ini\u0163ial \u015fi-a exprimat dezacordul, \u00een urma unui schimb de scrisori, John Spurgeon <\/span>\u00eei d\u0103 fiului s\u0103u aprobarea s\u0103 se boteze.<\/span><\/p>\n

Cel mai apropiat pastor baptist pe care <\/span>l-a<\/span> g\u0103si<\/span>t<\/span> Charles \u015fi care <\/span>a fost<\/span> doritor s\u0103 \u00eel boteze era William Cantlow, din Isleham, la aproximativ <\/span>13 kilometri<\/span> dep\u0103rtare de Newmarket. \u00ce<\/span>n ziua botezului (3 mai 1850), <\/span>Charles<\/span> se trezi devreme ca s\u0103 aib\u0103 timp de rug\u0103ciune, iar apoi porni la drum. <\/span><\/span><\/p>\n

Mul\u0163i<\/span> oameni s-au adunat pe malurile r\u00e2ului Lark s\u0103 priveasc\u0103 botezul. <\/span>\u201eD<\/em><\/span>up\u0103 ce am v\u0103zut oamenii din b\u0103rci \u015fi de pe ambele maluri, m-am sim\u0163it ca \u015fi c\u00e2nd cerul, p\u0103m\u00e2ntul \u015fi iadul<\/span><\/em>\u015fi-ar fi pironit privirea asupra mea, pentru c\u0103 nu \u00eemi era ru\u015fine, atunci \u015fi acolo, s\u0103 m\u0103 declar un urma\u015f al Mielului… <\/span><\/em>Dac\u0103 m\u0103 \u00eentreab\u0103 cineva, de ce m-am botezat, \u00eei r\u0103spund: Cred c\u0103 este o r\u00e2nduial\u0103 pe care a l\u0103sat-o Hristos \u00een leg\u0103tur\u0103 cu credin\u0163a: ‘Cine crede \u015fi se boteaz\u0103 va fi m\u00e2ntuit!’ N-aveam credin\u0163a supersti\u0163ioas\u0103 c\u0103 botezul m\u0103 va m\u00e2ntui, deoarece eu eram dinainte m\u00e2ntuit. Nu c\u0103utam sp\u0103larea p\u0103catelor mele prin ap\u0103, ci credeam c\u0103 p\u0103catele mele erau deja sp\u0103late prin credin\u0163a \u00een s\u00e2ngele lui Isus Hristos. Botezul celui credincios \u00eel priveam numai ca un semn al cur\u0103\u0163irii, ca un simbol, o emblem\u0103 a \u00eengrop\u0103rii cu Domnul \u015fi ca o exteriorizare a na\u015fterii din nou. Nu mi-am pus \u00eencrederea \u00een botez \u00eens\u0103 pentru c\u0103 m-am \u00eencrezut \u00een M\u00e2ntuitorul, consideram o datorie <\/em><\/span>s\u0103-L ascult ca pe Domnul meu \u015fi s\u0103 urmez exemplul pe care<\/em><\/span> l-a <\/span><\/em>dat prin propriul S\u0103u botez \u00een Iordan. N-am \u00eemplinit o form\u0103 exterioar\u0103 pentru a deveni baptist. Voiam s\u0103 fiu un cre\u015ftin \u00een felul apostolilor…\u201d<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

(Articol realizat pe baza informa\u0163iilor din urm\u0103toarele volume: <\/span><\/span>Autobiography. Diary, Letters, and Records. Volume 1<\/em><\/span><\/span>; <\/span><\/span>Principele predicatorilor<\/span><\/span><\/em>, Jean Staneschi, Editura Samuel, 1994; <\/span><\/span>Spurgeon \u2013 predicatorul poporului,<\/span><\/span><\/em> Peter Morden, Editura UBCBR, 2011<\/span><\/span>)<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00cenc\u0103 din 1849, t\u00e2n\u0103rul Spurgeon devine tot mai preocupat de starea sa spiritual\u0103, fiind st\u0103p\u00e2nit de un puternic sentiment de vinov\u0103\u0163ie. Viziteaz\u0103 fiecare biseric\u0103 din Newmarket, or\u0103\u015felul \u00een care \u00eenv\u0103\u0163a, fiind gata s\u0103 fac\u0103 orice pentru a primi iertarea lui Dumnezeu \u015fipentru a se bucura de pace l\u0103untric\u0103: \u201eEram nenorocit, abia mai puteam lucra… M\u0103 … <\/p>\n

Continue reading<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[214,216,218,62,38,39],"class_list":["post-1347","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-biografie-spurgeon","tag-biografii","tag-botezul-credinciosilor","tag-charles-spurgeon","tag-chemarea-speciala-la-mantuire","tag-convertirea","nodate","item-wrap"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t