<\/p>\n
O revigorare a interesului pentru teologia reformat\u0103 s-a observat \u00eenc\u0103 din anii 1960, \u00een special \u00een Marea Britanie \u015fi S.U.A.; aceast\u0103 preocupare s-a r\u0103sp\u00e2ndit destul de rapid, astfel c\u0103 \u00een prezent se poate vorbi despre o mi\u015fcare reformat\u0103 \u00een aproape fiecare parte a lumii. Bapti\u015ftii \u015fi prezbiterienii au beneficiat \u00eendeosebi de pe urma acestei recuper\u0103ri a credin\u0163ei istorice reformate. Cele mai vechi biserici baptiste particulare au fost revitalizate, iar noi biserici baptiste reformate au luat fiin\u0163\u0103.<\/span><\/p>\n Convingerile doctrinare specifice bapti\u015ftilor reforma\u0163i sunt rezumate \u00een <\/span>A doua m\u0103rturisire de credin\u0163\u0103 baptist\u0103 de la Londra din 1689<\/em><\/a>. Bapti\u015ftii reforma\u0163i subscriu pe deplin (sau cu mici amendamente) la aceast\u0103 m\u0103rturisire de credin\u0163\u0103 ca un standard \u015fi o sintez\u0103 a celor mai importante \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi biblice. \u00cen acest document, doctrinele majore ale Sfintei Scripturi sunt prezentate \u00een mod clar \u015fi concis, dar totu\u015fi destul de profund, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 constituie un manual de referin\u0163\u0103 util \u00een aceast\u0103 perioad\u0103 dominat\u0103 de superficialitate \u015fi confuzie. <\/span><\/p>\n \u00cen 1855, la reeditarea Second London<\/em><\/em> Baptist <\/em>Confession<\/em><\/em> of 1689<\/em>, Charles Spurgeon spunea membrilor Bisericii din New Park Street urm\u0103toarele cuvinte: \u201eAcest document str\u0103vechi este un rezumat excelent al lucrurilor pe care noi le credem cu t\u0103rie. M\u00e2na ocrotitoare a Dumnezeului triunic ne-a p\u0103strat credincio\u015fi fa\u0163\u0103 de afirma\u0163iile deosebite ale Evangheliei noastre glorioase \u015fi ne sim\u0163im cu at\u00e2t mai hot\u0103r\u00e2\u0163i s\u0103 tr\u0103im prin ele \u00een permanen\u0163\u0103… Acest mic volum nu este o norm\u0103 autoritar\u0103 sau un cod al credin\u0163ei, care ar trebui s\u0103 v\u0103 \u00eenc\u0103tu\u015feze, ci un ajutor \u00een controverse, o \u00eent\u0103rire \u00een credin\u0163\u0103 \u015fi o unealt\u0103 pentru zidire \u00een neprih\u0103nire. Membrii mai tineri ai bisericii g\u0103sesc \u00een el un material doctrinar \u00een miniatur\u0103, iar cu ajutorul dovezilor scripturale vor putea s\u0103 justifice speran\u0163a care este \u00een ei… S\u0103 nu v\u0103 fie ru\u015fine de credin\u0163a voastr\u0103; aduce\u0163i-v\u0103 aminte c\u0103 aceasta este Evanghelia str\u0103veche a martirilor, duhovnicilor, reformatorilor \u015fi a sfin\u0163ilor. Dar mai presus de toate este Adev\u0103rul lui Dumnezeu, pe care por\u0163ile locuin\u0163ei mor\u0163ilor nu \u00eel pot birui. Fie ca vie\u0163ile voastre s\u0103 \u00eempodobeasc\u0103 credin\u0163a voastr\u0103, fie ca exemplul vostru s\u0103 recomande m\u0103rturisirea voastr\u0103 de credin\u0163\u0103. Mai presus de toate, tr\u0103i\u0163i \u00een Hristos Isus, umbla\u0163i \u00een El, ned\u00e2nd crezare niciunei alte \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi dec\u00e2t celei care este aprobat\u0103 \u00een mod vizibil de c\u0103tre El \u015fi insuflat\u0103 de Duhul Sf\u00e2nt. \u0162ine\u0163i-v\u0103 tare de Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, care este schi\u0163at aici pentru voi.\u201d<\/span><\/p>\n \u00cent\u00e2ietatea Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu<\/strong><\/span><\/p>\n Biblia este inerant\u0103, infailibil\u0103 \u015fi singura autoritate \u00een toate problemele de credin\u0163\u0103 \u015fi practic\u0103. Predicarea expozitiv\u0103 a Scripturii trebuie s\u0103 ocupe locul central \u00een \u00eenchinarea \u00eenaintea lui Dumnezeu.<\/span><\/p>\n Suveranitatea lui Dumnezeu<\/strong><\/span><\/p>\n Dumnezeu este atotputernic \u015fi \u00een controlul absolut al crea\u0163iei, istoriei \u015fi m\u00e2ntuirii. \u00cenainte de \u00eentemeierea lumii, Dumnezeu a predestinat anumite persoane pentru m\u00e2ntuire. <\/span><\/p>\n Fiecare om se na\u015fte p\u0103c\u0103tos \u015fi este incapabil s\u0103 fac\u0103 ceva pentru a fi acceptat de Dumnezeu.<\/span><\/p>\n Dumnezeu \u00eei cheam\u0103 pe cei ale\u015fi prin proclamarea Evangheliei, le d\u0103 o natur\u0103 nou\u0103, prin puterea Duhului Sf\u00e2nt, astfel \u00eenc\u00e2t ace\u015ftia se \u00eentorc de bun\u0103voie de la p\u0103cat la Hristos pentru a fi m\u00e2ntui\u0163i. Domnul Isus \u015ei-a dat via\u0163a ca jertf\u0103 de isp\u0103\u015fire pentru poporul S\u0103u, a \u00eenviat din mor\u0163i \u015fi S-a \u00een\u0103l\u0163at la cer. M\u00e2ntuirea este, prin urmare, un dar gratuit al lui Dumnezeu, nu c\u00e2\u015ftigat prin vreun merit uman, ci primit doar prin credin\u0163a \u00een Hristos. <\/span><\/p>\n Simplitatea \u015fi puritatea \u00eenchin\u0103rii<\/strong><\/span><\/p>\n \u00cenchinarea adus\u0103 lui Dumnezeu trebuie s\u0103 fie \u00een \u201eduh \u015fi adev\u0103r\u201d, cu sinceritate \u015fi \u00een conformitate cu Sf\u00e2nta Scriptur\u0103. Tot ceea ce este poruncit \u00een Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u00een leg\u0103tur\u0103 cu \u00eenchinarea trebuie urmat, orice practic\u0103 ce nu este poruncit\u0103 explicit \u00een Biblie fiind interzis\u0103 (principiul regulativ). \u00cenchinarea este centrat\u0103 Dumnezeu \u015fi nu pe om, \u00een acela\u015fi timp, \u00eenchin\u0103torii fiind preocupa\u0163i s\u0103 men\u0163in\u0103 un spirit de respect, bucurie, c\u0103ldur\u0103 \u015fi dragoste.<\/span><\/p>\n Centralitatea Bisericii<\/strong><\/span><\/p>\n Biserica local\u0103 ocup\u0103 un loc central \u00een scopul r\u0103scump\u0103r\u0103tor al lui Dumnezeu. Noul Testament nu spune nimic despre cre\u015ftinismul f\u0103r\u0103 biseric\u0103. Credincio\u015fi boteza\u0163i trebuie s\u0103 fac\u0103 parte dintr-o biseric\u0103 pentru a se \u00eenchina \u015fi a-L sluji pe Domnul Dumnezeu. Prin exercitarea supravegherii pastorale \u015fi a disciplinei, biserica este p\u0103strat\u0103 s\u0103n\u0103toas\u0103 \u015fi curat\u0103. <\/span><\/p>\n O ucenicie radical\u0103<\/strong><\/span><\/p>\n Bapti\u015ftii reforma\u0163i iau foarte \u00een serios adev\u0103rul c\u0103 au fost r\u0103scump\u0103ra\u0163i prin s\u00e2ngele lui Hristos. Ei \u00cei apar\u0163in lui Dumnezeu \u015fi doresc s\u0103-L sl\u0103veasc\u0103 printr-o tr\u0103ire \u00een conformitate cu \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Sfintei Scripturi. Con\u015ftien\u0163i de faptul c\u0103 au fost \u00eemp\u0103ca\u0163i cu un Dumnezeu de trei ori sf\u00e2nt, ei caut\u0103 \u00een mod activ s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 o via\u0163\u0103 sf\u00e2nt\u0103 \u00eenaintea lui Dumnezeu \u015fi a oamenilor. Ei nu se pretind a fi perfec\u0163i, dar, \u00een dependen\u0163\u0103 de Dumnezeu, \u00eencearc\u0103 s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 o via\u0163\u0103 sf\u00e2nt\u0103. De asemenea, ei caut\u0103 \u00een mod activ s\u0103-i conduc\u0103 pe al\u0163ii la credin\u0163a m\u00e2ntuitoare \u00een Hristos.<\/span><\/p>\n \u00cen concluzie, bapti\u015ftii reforma\u0163i \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fesc principii \u015fi practici protestante<\/strong> (Sola Scriptura, Solus Christus, Sola <\/em>g<\/em>ratia, Sola <\/em>f<\/em>ide, Soli Deo <\/em>g<\/em>loria<\/em>), calviniste<\/strong> (depravarea radical\u0103, alegerea necondi\u0163ionat\u0103, r\u0103scump\u0103rarea particular\u0103, chemarea eficace, perseverarea sfin\u0163ilor \u00een har<\/em>), puritane<\/strong> (evlavia \u00een \u00eenchinare<\/em>, prin aplicarea principiului regulativ; predicarea expozitiv\u0103; evlavia \u00een educarea \u015fi instruirea copiilor \u00een familie; ucenicia autentic\u0103<\/em>), specifice teologiei leg\u0103m\u00e2ntului<\/strong> (unitatea Bibliei<\/em>: mai multe p\u0103r\u0163i, un singur mesaj; interpretarea Scripturii centrat\u0103 pe persoana, lucrarea \u015fi <\/em>\u00ce<\/em>mp\u0103r\u0103\u0163ia lui Isus Hristos<\/em>; distinc\u0163ia dintre Lege \u015fi Evanghelie<\/em>: Legea porunce\u015fte \u015fi condamn\u0103, Evanghelia m\u00e2ntuie\u015fte; o singur\u0103 cale de salvare<\/em>: Hristos i-a m\u00e2ntuit pe to\u0163i ale\u015fii S\u0103i din toate veacurile; o perspectiv\u0103 optimist\u0103 asupra istoriei:<\/em> Hristos va veni din nou \u00een cur\u00e2nd), baptiste<\/strong> (practicarea r\u00e2nduielilor Bisericii numai pentru cei credincio\u015fi; disciplina Bisericii exercitat\u0103 \u00een dragoste; libertatea de con\u015ftiin\u0163\u0103; cre\u015fterea Bisericii prin proclamarea <\/em>E<\/em>vangheliei; preo\u0163ia tuturor credincio\u015filor<\/em>).<\/span><\/p>\n (Mai multe articole despre bapti\u015ftii reforma\u0163i pute\u0163i g\u0103si pe site-urile Seeking Reformed Baptists<\/a>, Reformed Baptist Fellowship<\/a> \u015fi Reformed Reader<\/a>.)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O revigorare a interesului pentru teologia reformat\u0103 s-a observat \u00eenc\u0103 din anii 1960, \u00een special \u00een Marea Britanie \u015fi S.U.A.; aceast\u0103 preocupare s-a r\u0103sp\u00e2ndit destul de rapid, astfel c\u0103 \u00een prezent se poate vorbi despre o mi\u015fcare reformat\u0103 \u00een aproape fiecare parte a lumii. Bapti\u015ftii \u015fi prezbiterienii au beneficiat \u00eendeosebi de pe urma acestei recuper\u0103ri … <\/p>\n
\nBapti\u015ftii reforma\u0163i se disting prin urm\u0103toarele elemente:<\/span><\/p>\n