{"id":1524,"date":"2012-02-28T12:06:34","date_gmt":"2012-02-28T10:06:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.monergism.ro\/?p=1524"},"modified":"2012-02-28T12:22:30","modified_gmt":"2012-02-28T10:22:30","slug":"charles-spurgeon-biserica-lui-hristos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.monergism.ro\/index.php\/2012\/02\/charles-spurgeon-biserica-lui-hristos\/","title":{"rendered":"Charles Spurgeon \u2013 Biserica lui Hristos"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Le voi face, pe ele \u015fi \u00eemprejurimile dealului Meu, o pricin\u0103 de binecuv\u00e2ntare; le voi trimite ploaie la vreme, \u015fi aceasta va fi o ploaie binecuv\u00e2ntat\u0103 <\/em>(Ezechiel 34:26).<\/p>\n

Acest capitol din Ezechiel este profetic \u015fi l-am ales deoarece are leg\u0103tur\u0103 nu cu Israel din timpul captivit\u0103\u0163ii, ci cu o stare \u00een care poporul va ajunge dup\u0103 restabilirea \u00een \u0163ara lui, sub Neemia \u015fi Ezra, \u015fi \u00een care va continua p\u00e2n\u0103 \u00een zilele de ast\u0103zi. Prorocul ne spune c\u0103 p\u0103storii, \u00een loc s\u0103-\u015fi hr\u0103neasc\u0103 turma, se hr\u0103nesc pe ei \u00een\u015fi\u015fi, calc\u0103 iarba, \u00een loc s\u0103 permit\u0103 oilor s\u0103 o m\u0103n\u00e2nce, \u015fi tulbur\u0103 apa cu picioarele, ca s\u0103 nu o poat\u0103 bea.<\/p>\n

\u00cen\u0163elesul acestui text este c\u0103 Dumnezeu va face Ierusalimul \u015fi \u00eemprejurimile muntelui o binecuv\u00e2ntare pentru al\u0163ii. Dar nu voi vorbi despre aceasta, ci voi lua aceste cuvinte \u00eentr-un sens mult mai restr\u00e2ns sau, poate, mai larg, aplic\u00e2ndu-le.<\/p>\n

\n

I. BISERICA LUI HRISTOS ESTE R\u00c2NDUIT\u0102 S\u0102 FIE O BINECUV\u00c2NTARE. Le voi face, pe ele \u015fi \u00eemprejurimile dealului Meu, o pricin\u0103 de binecuv\u00e2ntare.<\/em><\/p>\n

Scopul lui Dumnezeu \u00een alegerea mai dinainte a unui popor a fost nu doar s\u0103 m\u00e2ntuiasc\u0103 acel popor, ci ca prin el s\u0103 poat\u0103 rev\u0103rsa binecuv\u00e2nt\u0103rile Sale asupra \u00eentregii omeniri. C\u00e2nd l-a ales pe Avram, a f\u0103cut-o nu numai ca s\u0103 fie prietenul lui Dumnezeu, ci pentru ca el s\u0103 fie acela care s\u0103 p\u0103streze adev\u0103rul. El avea s\u0103 fie chivotul \u00een care adev\u0103rul trebuia s\u0103 fie ascuns. \u015ei, \u00eentotdeauna, atunci c\u00e2nd Dumnezeu a ales oameni, prin harul S\u0103u suveran, nu a f\u0103cut aceasta numai de dragul lor, ci fiindc\u0103 dorea, ca, prin ei, s\u0103-\u015ei arate dragostea fa\u0163\u0103 de lume. Nu \u015fti\u0163i c\u0103 \u201evoi sunte\u0163i lumina lumii?\u201d \u201eO cetate a\u015fezat\u0103 pe munte nu poate s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 ascuns\u0103.\u201d \u201eVoi sunte\u0163i sarea p\u0103m\u00e2ntului\u201d. \u015ei c\u00e2nd Dumnezeu te face sare, asta nu e numai pentru tine, ci pentru ca prin tine s\u0103 p\u0103streze lumea. Dac\u0103 te face aluat, trebuie s\u0103 dospe\u015fti toat\u0103 f\u0103ina. M\u00e2ntuirea nu este un lucru egoist pe care s\u0103-l prime\u015fti numai pentru folosul t\u0103u, ci ca s\u0103 fii f\u0103cut un mijloc de binecuv\u00e2ntare pentru al\u0163ii, iar \u00een marea zi de apoi se va cunoa\u015fte c\u0103 nu a existat niciun om care s\u0103 fi primit binecuv\u00e2nt\u0103ri prin harul lui Dumnezeu \u00eentr-un alt fel.<\/p>\n

Evanghelia a fost trimis\u0103 ca \u00eent\u00e2i s\u0103 binecuv\u00e2nteze pe cei care o primesc \u015fi apoi s\u0103 fac\u0103 din ei o binecuv\u00e2ntare pentru lumea \u00eentreag\u0103. Referitor la Biserica lui Hristos ca o binecuv\u00e2ntare, vom nota trei lucruri: \u00eent\u00e2i, divinitatea,<\/em> apoi avem personalitatea religiei<\/em>, iar \u00een al treilea r\u00e2nd, dezvoltarea religiei<\/em>.<\/p>\n

1. \u00cen primul r\u00e2nd, cu privire la faptul c\u0103 Dumnezeu face din Biserica sa o pricin\u0103 de binecuv\u00e2ntare, putem vedea aici divinitatea<\/em>. Dumnezeu Cel din ve\u015fnicie spune: Eu<\/strong><\/em> le voi face o pricin\u0103 de binecuv\u00e2ntare<\/em>.<\/strong><\/em> Nimeni nu poate binecuv\u00e2nta pe al\u0163ii dac\u0103 nu a fost el mai \u00eent\u00e2i binecuv\u00e2ntat de Dumnezeu. Avem nevoie de oameni binecuv\u00e2nta\u0163i. Dumnezeu face din poporul lui o binecuv\u00e2ntare, ajut\u00e2ndu-l. Ce am putea noi s\u0103 facem f\u0103r\u0103 ajutorul lui Dumnezeu? Eu stau \u015fi predic la sute \u015fi mii de oameni, dar ce a\u015f putea face dac\u0103 Unul mai mare dec\u00e2t omul nu ar fi cu mine la amvon? Eu lucrez la \u015ecoala duminical\u0103, dar ce i-a\u015f putea \u00eenv\u0103\u0163a pe elevi, dac\u0103 El, \u00cenv\u0103\u0163\u0103torul, ar lipsi? Noi dorim ajutorul lui Dumnezeu tot timpul, \u015fi odat\u0103 primit nu poate fi vorba c\u0103 un lucru oarecare ar putea s\u0103 fie o binecuv\u00e2ntare. Uneori c\u00e2teva cuvinte sunt o binecuv\u00e2ntare mai mare dec\u00e2t o predic\u0103 \u00eentreag\u0103. Lua\u0163i un copila\u015f pe genunchii vo\u015ftri; c\u00e2teva vorbe pe care i le spune\u0163i le \u0163ine minte toat\u0103 via\u0163a. Cunosc un b\u0103tr\u00e2n \u00eenc\u0103run\u0163it, care a luat odat\u0103 un copil cu el \u015fi s-au dus sub un copac oarecare. Acolo b\u0103tr\u00e2nul \u00eei spuse: \u201eAcum, John, \u00eengenuncheaz\u0103 aici l\u00e2ng\u0103 copac \u015fi eu voi \u00eengenunchea \u00eempreun\u0103 cu tine.\u201d Au \u00eengenunchiat, iar b\u0103tr\u00e2nul s-a rugat ca Dumnezeu s\u0103 \u00eel converteasc\u0103 pe acel copil \u015fi s\u0103-i m\u00e2ntuie sufletul. Dup\u0103 rug\u0103ciune, b\u0103tr\u00e2nul a zis: \u201ePoate tu vei mai trece pe aici; dac\u0103 \u00eenc\u0103 nu vei fi m\u00e2ntuit, s\u0103-\u0163i aduci aminte c\u0103, sub acest arbust, eu am cerut ca Dumnezeu s\u0103-\u0163i m\u00e2ntuiasc\u0103 sufletul\u201d. Tinerelul a plecat \u015fi a uitat cuvintele \u015fi rug\u0103ciunea b\u0103tr\u00e2nului. Dar Dumnezeu a f\u0103cut ca el s\u0103 mai ajung\u0103 \u00eentr-o zi pe acolo. C\u00e2nd a v\u0103zut copacul, i s-a p\u0103rut c\u0103 observ\u0103 numele b\u0103tr\u00e2nului s\u0103pat \u00een coaja arborelui. \u015ei-a adus aminte de rug\u0103ciunea lui \u015fi c\u0103 acea rug\u0103ciune \u00eenc\u0103 nu a fost \u00eendeplinit\u0103. El nu a putut pleca de l\u00e2ng\u0103 copac p\u00e2n\u0103 nu a \u00eengenunchiat din nou. Acela a fost locul na\u015fterii sale spirituale.<\/p>\n

Un alt om era foarte timid; el nu \u00eendr\u0103znea s\u0103 se roage la ora de rug\u0103ciune. \u00cei era foarte greu s\u0103 se ia parte \u00eempreun\u0103 cu ceilal\u0163i la rug\u0103ciune. Nu peste mult \u00eens\u0103 a primit un post \u00een care nu se putea ajuta singur. \u015ei atunci el a fost f\u0103cut o binecuv\u00e2ntare. Aci \u00een adunarea mea, eu cred c\u0103 sunt c\u00e2\u0163iva c\u0103rora Dumnezeu le-a dat puterea s\u0103 predice Numele S\u0103u, ei \u00eenc\u0103 nu \u015ftiu, dar El le va face cunoscut aceasta. \u201eEu le voi face o binecuv\u00e2ntare.\u201d Dac\u0103 tu nu ai fost f\u0103cut pentru nimeni o binecuv\u00e2ntare, tu nu e\u015fti copilul lui Dumnezeu, c\u0103ci Domnul zice: \u201eEu le voi face o binecuv\u00e2ntare\u201d.<\/p>\n

2. Nota\u0163i apoi, \u00een al doilea r\u00e2nd, personalitatea binecuv\u00e2nt\u0103rii<\/em>. \u201eEu le voi face pe ele<\/strong> o binecuv\u00e2ntare\u201d. \u201eVoi face pe fiecare membru al bisericii o binecuv\u00e2ntare.\u201d Suntem obi\u015fnui\u0163i s\u0103 \u00eenlocuim de multe ori pronumele \u201eeu\u201d cu \u201enoi\u201d. Mul\u0163i ar putea vorbi cu \u201enoi\u201d, evit\u00e2nd folosirea singularului \u201eeu\u201d, c\u0103ci de\u015fi ei spun \u201eNoi am f\u0103cut a\u015fa \u015fi a\u015fa\u201d, ei nu se g\u00e2ndesc \u201eC\u00e2t am f\u0103cut eu? Am f\u0103cut eu ceva aici?\u201d. \u201eNoi predic\u0103m Evanghelia.\u201d O predic\u0103m noi \u00eentr-adev\u0103r? Nu este momentul s\u0103 vorbim la plural.<\/p>\n

El zice: \u201eEu le voi face o binecuv\u00e2ntare\u201d. C\u00e2nd Ierusalimul a fost cl\u0103dit, fiecare a \u00eenceput cu propria lui cas\u0103. Acolo este locul unde tu trebuie s\u0103 \u00eencepi s\u0103 cl\u0103de\u015fti sau s\u0103 faci ceva. Textul spune \u201ele voi face o binecuv\u00e2ntare\u201d, deci pe fiecare \u00een parte.<\/p>\n

– Bine domnule, dar ce pot face eu? Eu nu sunt dec\u00e2t un tat\u0103 al casei, sunt at\u00e2t de ocupat, \u00eenc\u00e2t pu\u0163in \u00eemi pot vedea copiii.<\/p>\n

– Dar \u00een lucrul t\u0103u nu ai servitori?<\/p>\n

– Nu, eu sunt servitorul meu, lucrez singur.<\/p>\n

– Dar c\u00e2nd ai muncitori pl\u0103ti\u0163i cu ziua, nu po\u0163i spune vreun cuv\u00e2nt sufletului lor?<\/p>\n

– Nu-mi place s\u0103 amestec religia cu profesia.<\/p>\n

– Bine dar oare nu ai nicio alt\u0103 ocazie?<\/p>\n

– C\u00e2nd mergi cu autobuzul sau cu trenul, nu po\u0163i vorbi nim\u0103nui despre Isus? Nu po\u0163i l\u0103sa un tractat \u00een locurile \u00een care mergi? Nu po\u0163i spune o vorb\u0103 bun\u0103 unui copil? De unde vine acest om care nu poate face nimic?<\/p>\n

Acolo pe perete este un p\u0103ianjen; el ajunge \u015fi \u00een palatele regale \u015fi \u00ee\u015fi \u00eentinde p\u00e2nza. \u00centr-un col\u0163 din curtea bisericii este o urzic\u0103, iar medicul spune c\u0103 \u015fi ea are calit\u0103\u0163ile ei. Pe cer este o stea mic\u0103, dar ea este notat\u0103 pe hart\u0103, iar marinarul se orienteaz\u0103 dup\u0103 ea. Dumnezeu a f\u0103cut toate acestea pentru ceva, dar aici este un om pe care Dumnezeu l-a f\u0103cut \u015fi nu i-a dat nimic de lucru! Eu nu pot crede. Dumnezeu nu a f\u0103cut niciun lucru f\u0103r\u0103 rost. El nu are niciun lucr\u0103tor \u00een plus. M\u0103 g\u00e2ndesc la tine, tu ai ceva de lucru? Domnul s\u0103-\u0163i arate care este rostul t\u0103u \u015fi s\u0103 te fac\u0103 s\u0103-l po\u0163i \u00eendeplini prin harul S\u0103u!<\/p>\n

3. Dar mai avem, \u00een al treilea r\u00e2nd, dezvoltarea religiei sau desf\u0103\u015furarea Evangheliei binecuv\u00e2ntate. Le voi face pe ele o pricin\u0103 de binecuv\u00e2ntare<\/em>, dar nu numai at\u00e2t, ci \u015fi \u00eemprejurimile dealului Meu.<\/em> Cre\u015ftinismul este ceva expansiv; c\u00e2nd acesta \u00eencepe \u00een inim\u0103, este mai \u00eent\u00e2i asemenea unei semin\u0163e de mu\u015ftar, dar cu timpul cre\u015fte un pom mare, astfel c\u0103 p\u0103s\u0103rile cerului vin \u015fi \u00ee\u015fi fac cuiburi acolo. \u201eNiciunul nu tr\u0103ie\u015fte pentru sine \u015fi niciunul nu moare pentru sine.\u201d Dumnezeu \u00ce\u015fi face poporul o binecuv\u00e2ntare. Pe fiecare o binecuv\u00e2ntare pentru unul sau doi, apoi pentru o sut\u0103, pentru o mie \u015fi la urm\u0103 pentru multe mii. \u201eEu voi face pe fiecare \u00een mod individual o binecuv\u00e2ntare, \u015fi c\u00e2nd Eu voi face aceasta, toate \u00eemprejurimile le voi face o binecuv\u00e2ntare.\u201d Sper c\u0103 noi nu vom fi mul\u0163umi\u0163i, ca membrii ai Bisericii din New Park Street, p\u00e2n\u0103 ce nu suntem o binecuv\u00e2ntare nu numai pentru noi, ci \u015fi pentru toate \u00eemprejurimile dealului nostru. Care sunt locurile din jurul dealului nostru? Eu cred c\u0103 ele sunt, \u00eent\u00e2i, ramurile noastre: \u015ecoala duminical\u0103, vizitarea bolnavilor, grupurile de r\u0103sp\u00e2ndire a tractatelor, societ\u0103\u0163ile pentru vestirea Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu etc. \u00cen al doilea r\u00e2nd, \u00eei avem pe vecinii no\u015ftri. Eu sunt paralizat ori de c\u00e2te ori m\u0103 g\u00e2ndesc c\u0103 \u00eei slujim at\u00e2t de pu\u0163in pe vecinii no\u015ftri, de\u015fi suntem ca o oaz\u0103 verde \u00een mijlocul unui mare de\u015fert spiritual. Tocmai \u00een spatele nostru avem sute de catolici, apoi ceva mai \u00eencolo oameni cu cele mai rele caractere. Dumnezeu s\u0103 ne ajute \u015fi s\u0103 ne fac\u0103 o binecuv\u00e2ntare pentru vecini. O alt\u0103 oportunitate o reprezint\u0103 bisericile apar\u0163in\u0103toare. Nu pot dec\u00e2t s\u0103 m\u0103 bucur de prosperitatea unor biserici, dar a\u015fa cum a spus fratele Sherman miercurea trecut\u0103 \u201enu este jignitor s\u0103 spunem c\u0103 sunt pu\u0163ine biserici \u00eentr-o stare prosper\u0103 \u015fi c\u0103 lu\u00e2nd bisericile \u00een general ele sunt \u00eentr-o stare de pl\u00e2ns\u201d. Dac\u0103 este o flac\u0103r\u0103 aici, l\u0103sa\u0163i ca ea s\u0103 fie r\u0103sp\u00e2ndit\u0103 p\u00e2n\u0103 ce toate bisericile vor luminate de gloria Sa. Domnul zice: Eu le voi face o pricin\u0103 de binecuv\u00e2ntare pe ele \u015fi \u00eemprejurimile dealului Meu.<\/em><\/p>\n

\n

II. Al doilea punct este acesta: oamenii lui Dumnezeu sunt nu doar pentru a fi o binecuv\u00e2ntare, ci \u015fi ca EI \u00ceN\u015eI\u015eI S\u0102 FIE BINECUV\u00c2NTA\u0162I. Pentru c\u0103 citim \u00een a doua parte a versetului: Le voi trimite ploaie la vreme, \u015fi aceasta va fi o ploaie binecuv\u00e2ntat\u0103!<\/em> Este ceva unic, asemenea prezicerii ploilor de binecuv\u00e2nt\u0103ri pe care sper\u0103m s\u0103 le primim aici.<\/p>\n

1. Este un har suveran<\/em>. \u015etim c\u0103 romano-catolicii pretind c\u0103 ei pot avea parte de har f\u0103r\u0103 s\u0103-l primeasc\u0103 \u00een mod direct de la Dumnezeu, deoarece ei consider\u0103 c\u0103 Dumnezeu d\u0103 harul S\u0103u papei, iar de la acesta ajunge \u2013 prin conducte mai mici, numite cardinali \u015fi episcopi \u2013 la preo\u0163i. Astfel c\u0103, prin rotirea robinetului cu ajutorul unui \u015filing, pute\u0163i ob\u0163ine har at\u00e2t de mult c\u00e2t dori\u0163i. Nu astfel stau \u00eens\u0103 lucrurile cu harul lui Dumnezeu. Domnul spune \u201eEu le voi trimite ploaie\u201d. Harul este darul lui Dumnezeu, \u015fi nu este creat de om.<\/p>\n

2. Este un har primit la nevoie<\/em>. Pute\u0163i preg\u0103ti hambarul, v\u0103 pute\u0163i ascu\u0163i secerile, dar acestea vor fi ruginite \u00eenainte de seceri\u015f, dac\u0103 nu exist\u0103 ploi la momentul potrivit. Ele sunt necesare.<\/p>\n

3. Este un har bogat<\/em>. Dac\u0103 Dumnezeu d\u0103 o binecuv\u00e2ntare, de obicei El o revars\u0103 \u00eentr-o asemenea m\u0103sur\u0103 \u00eenc\u00e2t nu este loc suficient pentru a o primi. Ne dorim har bogat, prietenii mei, har \u00eembel\u015fugat pentru a \u0163ine smeri\u0163i, har \u00eembel\u015fugat s\u0103 ne fac\u0103 oameni ai rug\u0103ciunii, har \u00eembel\u015fugat pentru a ne face sfin\u0163i, har \u00eembel\u015fugat s\u0103 ne fac\u0103 zelo\u015fi, har \u00eembel\u015fugat s\u0103 ne fac\u0103 sinceri, har \u00eembel\u015fugat pentru a ne p\u0103stra prin aceast\u0103 via\u0163\u0103, iar la sf\u00e2r\u015fitul ei s\u0103 ne conduc\u0103 acas\u0103, \u00een cer.<\/p>\n

4. Este un har la vremea potrivit\u0103<\/em>.Dac\u0103 o persoan\u0103 m\u0103 irit\u0103, am nevoie de har chiar \u00een acel moment, pentru a avea r\u0103bdare; dac\u0103 nu-l primesc, m\u0103 sup\u0103r \u015fi o jignesc; zece minute dup\u0103 aceea pot deveni foarte r\u0103bd\u0103tor, dar nu am avut parte de har la momentul potrivit. \u00cens\u0103 promisiunea lui Dumnezeu este: Eu le voi trimite ploaie la vreme.<\/em><\/p>\n

5. Este o binecuv\u00e2ntare variat\u0103<\/em>. Va fi o ploaie binecuv\u00e2ntat\u0103<\/em>. Dumnezeu va trimite toate tipurile de binecuv\u00e2nt\u0103ri.<\/p>\n

O, Domnul meu, d\u0103 na\u015ftere \u00een acest loc primului val de prim\u0103var\u0103, care va mi\u015fca alt val, apoi altul \u015fi altul, p\u00e2n\u0103 la ultimul mare val care va m\u0103tura nisipurile timpului…<\/p>\n

(Fragment din mesajul The Church of Christ<\/a><\/span><\/span>, predicat de Charles Spurgeon \u00een 3 iunie 1855. Traducerea Petru Popovici. Farul cre\u015ftin<\/em>, 21 septembrie 1946.)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le voi face, pe ele \u015fi \u00eemprejurimile dealului Meu, o pricin\u0103 de binecuv\u00e2ntare; le voi trimite ploaie la vreme, \u015fi aceasta va fi o ploaie binecuv\u00e2ntat\u0103 (Ezechiel 34:26). Acest capitol din Ezechiel este profetic \u015fi l-am ales deoarece are leg\u0103tur\u0103 nu cu Israel din timpul captivit\u0103\u0163ii, ci cu o stare \u00een care poporul va ajunge … <\/p>\n

Continue reading<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[249,248,62,212,142],"class_list":["post-1524","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-binecuvantarea","tag-biserica","tag-charles-spurgeon","tag-harul-suveran","tag-predici-spurgeon","nodate","item-wrap"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.monergism.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1524","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.monergism.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.monergism.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.monergism.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.monergism.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1524"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.monergism.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1524\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1536,"href":"https:\/\/www.monergism.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1524\/revisions\/1536"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.monergism.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1524"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.monergism.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1524"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.monergism.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1524"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}