{"id":1978,"date":"2012-08-08T09:44:53","date_gmt":"2012-08-08T06:44:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.monergism.ro\/?p=1978"},"modified":"2012-08-08T09:44:55","modified_gmt":"2012-08-08T06:44:55","slug":"anthony-a-hoekema-pamantul-cel-nou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.monergism.ro\/index.php\/2012\/08\/anthony-a-hoekema-pamantul-cel-nou\/","title":{"rendered":"Anthony A. Hoekema \u2013 P\u0103m\u00e2ntul cel nou"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Biblia ne \u00eenva\u0163\u0103 c\u0103, la moarte, cei credincio\u015fi vor merge \u00een cer. Biblia ne \u00eenva\u0163\u0103 clar c\u0103 \u015fi \u00een starea intermediar\u0103, \u00eentre moarte \u015fi \u00eenviere, ei vor fi ferici\u0163i. Dar fericirea lor va fi provizorie \u015fi incomplet\u0103. Ca s\u0103 ajung\u0103 la o stare de fericire deplin\u0103, ei a\u015fteapt\u0103 \u00eenvierea trupului \u015fi noul p\u0103m\u00e2nt pe care Dumnezeu \u00eel va crea ca o \u00eencoronare a lucr\u0103rii Sale de r\u0103scump\u0103rare. Spre acest nou p\u0103m\u00e2nt ne \u00eendrept\u0103m noi acum aten\u0163ia.<\/span><\/p>\n

A\u015fa cum ne arat\u0103 Scriptura, doctrina p\u0103m\u00e2ntului celui nou este foarte important\u0103. Este important\u0103, \u00een primul r\u00e2nd, pentru \u00een\u0163elegerea corect\u0103 a vie\u0163ii de apoi. Unele imnuri cre\u015ftine ne las\u0103 impresia c\u0103 cei credincio\u015fi vor petrece eternitatea \u00een trupuri prosl\u0103vite undeva \u00een spa\u0163iu, \u00een eter, departe de p\u0103m\u00e2nt. Urm\u0103toarele versuri din imnul \u201eTe iubesc, Isuse\u201d par s\u0103 ne lase aceast\u0103 impresie: \u201e\u00cen fa\u0163a m\u0103ririi, la tronul ceresc \/ Uita-voi jalea ce-n urm\u0103 privesc \/ Pe cap purt\u00e2nd coroana vie\u0163ii voi c\u00e2nta…\u201d Dar este compatibil\u0103 o asemenea concep\u0163ie cu adev\u0103rurile escatologice biblice? Vom petrece noi eternitatea undeva \u00een spa\u0163iu, purt\u00e2nd haine albe, ciupind corzile harpei, c\u00e2nt\u00e2nd c\u00e2ntece \u015fi zbur\u00e2nd \u00een acest timp din nor \u00een nor? Dimpotriv\u0103, Biblia ne asigur\u0103 c\u0103 Dumnezeu va crea un p\u0103m\u00e2nt nou, pe cate vom tr\u0103i spre slava lui Dumnezeu, \u00een trupurile prosl\u0103vite de dup\u0103 \u00eenviere. De aceea, sper\u0103m ca pe acest p\u0103m\u00e2nt nou s\u0103 petrecem eternitatea, bucur\u00e2ndu-ne de frumuse\u0163ile lui, explor\u00e2nd resursele lui \u015fi folosind comorile lui spre slava lui Dumnezeu. \u00centruc\u00e2t Dumnezeu va locui pe p\u0103m\u00e2ntul acesta \u015fi, fiindc\u0103 acolo unde locuie\u015fte Dumnezeu este cer, noi vom fi, \u00een acela\u015fi timp, \u015fi \u00een cer, \u015fi pe p\u0103m\u00e2nt. C\u0103ci atunci cerul \u015fi p\u0103m\u00e2ntul nu vor mai fi separate, a\u015fa cum sunt acum, ci vor fi un singur loc (Apocalipsa 21:1-3). Dar a nu lua \u00een considerare p\u0103m\u00e2ntul cel nou atunci c\u00e2nd vorbim despre starea final\u0103 a credincio\u015filor \u00eenseamn\u0103 s\u0103 s\u0103r\u0103cim foarte mult con\u0163inutul \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii biblice cu privire la via\u0163a de apoi.<\/span><\/p>\n

\u00cen al doilea r\u00e2nd, doctrina p\u0103m\u00e2ntului celui nou este important\u0103 pentru o \u00een\u0163elegere corect\u0103 a tuturor aspectelor programului de r\u0103scump\u0103rare al lui Dumnezeu. Citim \u00een Genesa c\u0103, la \u00eenceput, Dumnezeu a creat cerurile \u015fi p\u0103m\u00e2ntul. Din cauza c\u0103derii omului \u00een p\u0103cat, asupra crea\u0163iei a fost rostit un blestem. Apoi, Dumnezeu a trimis pe Fiul S\u0103u \u00een lume ca s\u0103 r\u0103scumpere aceast\u0103 crea\u0163ie din situa\u0163ia \u00een care a adus-o p\u0103catul. De aceea, lucrarea pe care a f\u0103cut-o Hristos nu are ca scop numai m\u00e2ntuirea unor anumi\u0163i indivizi \u015fi nu se limiteaz\u0103 nici m\u0103car la m\u00e2ntuirea unei mul\u0163imi nenum\u0103rate de oameni cump\u0103ra\u0163i cu pre\u0163ul s\u00e2ngelui S\u0103u. Lucrarea total\u0103 a lui Hristos are scopul de a r\u0103scump\u0103ra acesta \u00eentreag\u0103 crea\u0163ie de efectele p\u0103catului. Acest plan nu va fi dus la \u00eendeplinire p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Dumnezeu nu va inaugura p\u0103m\u00e2ntul cel nou, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Paradisul pierdut nu va deveni Paradisul reg\u0103sit. A\u015fadar, ca s\u0103 vedem programul de r\u0103scump\u0103rare al lui Dumnezeu \u00een dimensiunile lui cosmice, este nevoie s\u0103 \u00een\u0163elegem clar doctrina p\u0103m\u00e2ntului celui nou. Trebuie s\u0103 realiz\u0103m faptul c\u0103 Dumnezeu nu va fi satisf\u0103cut p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u00eentregul univers va fi cur\u0103\u0163at de toate efectele c\u0103derii omului \u00een p\u0103cat.<\/span><\/p>\n

Un al treilea motiv pentru care acest subiect este important se refer\u0103 la \u00een\u0163elegerea corect\u0103 a prorociei Vechiului Testament. Profe\u0163iile care vorbesc despre un viitor glorios al p\u0103m\u00e2ntului ne spun c\u0103, la un anumit moment \u00een viitor, p\u0103m\u00e2ntul va deveni mai productiv dec\u00e2t este acum, c\u0103 de\u015fertul va \u00eenflori ca \u015fi trandafirul, c\u0103 plugarul \u00eel va ajunge din urm\u0103 pe culeg\u0103tor \u015fi c\u0103 din mun\u0163i va picura vin dulce. Ele ne spun c\u0103 nu se va mai auzi niciun pl\u00e2nset pe p\u0103m\u00e2ntul acela \u015fi c\u0103 zilele copiilor lui Dumnezeu vor fi atunci ca zilele copacilor. Ele ne spun c\u0103 pe p\u0103m\u00e2ntul acela lupul \u015fi mielul vor pa\u015fte \u00eempreun\u0103 \u015fi c\u0103 nimeni nu va mai v\u0103t\u0103ma sau distruge pe tot muntele cel sf\u00e2nt al lui Dumnezeu, deoarece p\u0103m\u00e2ntul va fi plin de cuno\u015ftin\u0163a Domnului a\u015fa cum fundul m\u0103rilor este acoperit de ape.<\/span><\/p>\n

Dispensa\u0163ionali\u015ftii ne acuz\u0103 pe noi, amileni\u015ftii, c\u0103 \u201espiritualiz\u0103m\u201d prorociile de felul acesta a\u015fa \u00eenc\u00e2t le pierdem adev\u0103ratul lor \u00een\u0163eles. John F. Walvoord, de exemplu, spune: \u201eMultele promisiuni f\u0103cute lui Israel sunt tratate (de c\u0103tre amileni\u015fti) \u00een dou\u0103 feluri. Amileni\u015ftii augustinieni, deci amileni\u015ftii tradi\u0163ionali, transfer\u0103 aceste promisiuni Bisericii, spiritualiz\u00e2ndu-le. Ast\u0103zi, Biserica este adev\u0103ratul Israel \u015fi mo\u015ftene\u015fte promisiunile pe care Israel le-a pierdut resping\u00e2ndu-l pe Hristos. Ceilal\u0163i amileni\u015fti, mai moderni \u00een vederile lor, sus\u0163in c\u0103 promisiunile cu privire la \u00eendrept\u0103\u0163ire, pace, siguran\u0163a sunt tablouri poetice ale cerului \u015fi se \u00eemplinesc \u00een ceruri, nu pe p\u0103m\u00e2nt\u201d. Mai t\u00e2rziu, pe o alt\u0103 pagin\u0103, dup\u0103 ce citeaz\u0103 \u015fi se refer\u0103 la mai multe pasaje profetice cu privire la viitorul p\u0103m\u00e2ntului, Walvoord continu\u0103 \u015fi spune: \u201eAceste prorocii \u015fi multe altele care vorbesc despre p\u0103m\u00e2nt ca sfera \u00een care va avea loc domnia de o mie de ani a lui Hristos, nu ar trebui sub nicio form\u0103 spiritualizate prin alchimia teologic\u0103 \u015fi transformate \u00een echivalentul cerului, al ve\u015fniciei sau al Bisericii, a\u015fa cum au f\u0103cut amileni\u015ftii\u201d.<\/span><\/p>\n

La cele de mai sus noi replic\u0103m \u00een felul urm\u0103tor: prorociile de felul acesta nu trebuie interpretate ca \u015fi cum ele s-ar referi la Biserica din perioada prezent\u0103 sau la cer, dac\u0103 prin cer se \u00een\u0163elege un t\u00e2r\u00e2m plasat undeva \u00een spa\u0163iu, departe de p\u0103m\u00e2nt. Prorociile de felul acesta trebuie \u00een\u0163elese ca fiind o descriere \u2013 \u00een limbaj figurat, bine\u00een\u0163eles \u2013 a p\u0103m\u00e2ntului celui nou pe care Dumnezeu \u00eel va crea dup\u0103 ce Hristos va veni din nou \u2013 un p\u0103m\u00e2nt nou care va d\u0103inui nu numai o mie de ani, ci pentru totdeauna.<\/span><\/p>\n

A\u015fadar, o \u00een\u0163elegere corect\u0103 a doctrinei p\u0103m\u00e2ntului celui nou ne va furniza capacitatea de a r\u0103spunde afirma\u0163iilor dispensa\u0163ionali\u015ftilor de felul celor pe care tocmai le-am citat. Ne va da un r\u0103spuns \u015fi la urm\u0103toarea afirma\u0163ie pe care o fac al\u0163i dispensa\u0163ionali\u015fti: \u201eDac\u0103 prorociile Vechiului Testament cu privire la promisiunile de viitor f\u0103cute lui Avraam \u015fi David trebuie s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103 literal, atunci trebuie s\u0103 existe \u00een viitor o perioad\u0103, Mileniul, \u00een care acestea s\u0103 se poat\u0103 \u00eemplini, deoarece ele nu se \u00eemplinesc acum \u00een sens literal, \u00een contextul Bisericii. Dac\u0103 acestea trebuie s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103 \u00een viitor, atunci singura perioad\u0103 r\u0103mas\u0103 pentru \u00eemplinirea lor este Mileniul\u201d (Charles Ryrie). La aceast\u0103 afirma\u0163ie putem replica \u00een felul urm\u0103tor: aceste prorocii se vor \u00eemplini \u00een viitor, nu \u00een Mileniu, ci pe p\u0103m\u00e2ntul cel nou. Este discutabil dac\u0103 toate acestea se vor \u00eemplini<\/span> literal<\/span> sau nu; cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 detalii cu privire la lupi \u015fi miei \u015fi cu privire la mun\u0163i care picur\u0103 vin dulce trebuie luate nu \u00eentr-un sens pur literal, ci trebuie \u00een\u0163elese ca fiind descrieri \u00eentr-un limbaj figurat a p\u0103m\u00e2ntului celui nou. Dar, totu\u015fi, nu este corect s\u0103 spunem c\u0103 \u201espiritualiz\u0103m\u201d prorociile numai prin faptul c\u0103 am considerat c\u0103 ele se refer\u0103 la p\u0103m\u00e2ntul cel nou.<\/span><\/span><\/p>\n

De aceea, \u00een\u0163elegerea corect\u0103 a doctrinei p\u0103m\u00e2ntului celui nou ne va face s\u0103 \u00een\u0163elegem por\u0163iuni mari din literatura profetic\u0103 a Vechiului Testament \u00eentr-un fel surprinz\u0103tor de nou. A socoti c\u0103 aceste pasaje se refer\u0103 numai la o perioad\u0103 de o mie de ani, perioad\u0103 care precede starea final\u0103, \u00eenseamn\u0103 a le s\u0103r\u0103ci de semnifica\u0163ia lor. Dar a vedea c\u0103 aceste prorocii descriu p\u0103m\u00e2ntul cel nou care \u00eel a\u015fteapt\u0103 pe \u00eentregul popor al lui Dumnezeu \u015fi care va d\u0103inui pentru veci, \u00eenseamn\u0103 s\u0103 le vedem \u00een lumina lor adev\u0103rat\u0103. (…)<\/span><\/p>\n

Doctrina p\u0103m\u00e2ntului celui nou trebuie s\u0103 ne dea speran\u0163\u0103, curaj \u015fi optimism, \u00eentr-o vreme c\u00e2nd \u00een jur nu este dec\u00e2t disperare. Cu toate c\u0103 \u00een lumea aceasta r\u0103ul este de nest\u0103p\u00e2nit, este o m\u00e2ng\u00e2iere s\u0103 \u015ftim c\u0103 Isus Hristos a c\u00e2\u015ftigat b\u0103t\u0103lia final\u0103. \u00cen timp ce deseori ecologii zugr\u0103vesc viitorul acestui p\u0103m\u00e2nt \u00een culori foarte sumbre, este \u00eencurajator s\u0103 \u015ftim c\u0103 \u00eentr-o bun\u0103 zi Dumnezeu va crea un p\u0103m\u00e2nt nou \u015fi plin de slav\u0103 pe care nu vor mai exista probleme de natur\u0103 ecologic\u0103, probleme care acum sunt o plag\u0103 pentru noi. Aceasta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u00een prezent noi nu trebuie s\u0103 facem nimic cu privire la aceste probleme, dimpotriv\u0103, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103 lucr\u0103m la solu\u0163ionarea lor, nu cuprin\u015fi de un sentiment de disperare, ci cu o \u00eencredere care izvor\u0103\u015fte din n\u0103dejde.<\/span><\/p>\n

\u00centre acest veac \u015fi veacul viitor \u015fi \u00eentre acest p\u0103m\u00e2nt \u015fi p\u0103m\u00e2ntul cel nou va exista at\u00e2t continuitate, c\u00e2t \u015fi discontinuitate. Acest lucru este extrem de important. Ca \u015fi cet\u0103\u0163eni ai \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Dumnezeu, noi nu trebuie s\u0103 consider\u0103m c\u0103 p\u0103m\u00e2ntul acesta este un rebut, c\u0103 este cu totul pierdut, sau s\u0103 ne bucur\u0103m de faptul c\u0103 se deterioreaz\u0103. Noi trebuie s\u0103 lucr\u0103m pentru o lume mai bun\u0103 \u00eenc\u0103 de pe acum. Eforturile noastre de a face ca \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Hristos s\u0103 fie tot mai vizibil\u0103 sunt de o \u00eensemn\u0103tate etern\u0103. Ast\u0103zi via\u0163a noastr\u0103 cre\u015ftin\u0103, lupta noastr\u0103 \u00eempotriva p\u0103catului \u2013 at\u00e2t lupta individual\u0103, c\u00e2t \u015fi lupta organizat\u0103 \u2013 lucrarea noastr\u0103 misionar\u0103, \u00eencercarea noastr\u0103 de a dezvolta \u015fi de a promova o cultur\u0103 cre\u015ftin\u0103, care s\u0103 se disting\u0103 de celelalte, au valoare nu numai pentru lumea aceasta, ci chiar \u015fi pentru lumea de apoi.<\/span><\/p>\n

Tr\u0103ind pe p\u0103m\u00e2ntul acesta, noi ne preg\u0103tim pentru via\u0163a de pe p\u0103m\u00e2ntul cel nou al lui Dumnezeu. Prin activitatea pe care o depunem \u00een slujba \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei, noi adun\u0103m acum materialele pentru construirea acelui p\u0103m\u00e2nt nou. Biblia se traduce \u00een multe limbi, popoarele sunt evanghelizate, credincio\u015fii sunt re\u00eennoi\u0163i \u015fi culturile sunt transformate. Numai eternitatea va revela semnifica\u0163ia deplin\u0103 a ceea ce a fost f\u0103cut aici pentru Hristos.<\/span><\/p>\n

La \u00eenceputul istoriei, Dumnezeu a creat cerurile \u015fi p\u0103m\u00e2ntul. La sf\u00e2r\u015fitul istoriei, vedem cerurile noi \u015fi p\u0103m\u00e2ntul cel nou, a c\u0103ror splendoare va \u00eentrece cu mult tot ceea ce am v\u0103zut \u00eenainte. \u00cen centrul istoriei este Mielul care a fost junghiat, primul \u00eenviat dintre cei mor\u0163i \u015fi C\u00e2rmuitorul tuturor regilor p\u0103m\u00e2ntului. \u00centr-o bun\u0103 zi, ne vom scoate to\u0163i cununile \u00eenaintea Lui \u201epierdu\u0163i de at\u00e2ta uimire, dragoste \u015fi laud\u0103\u201d.<\/span><\/p>\n

(Fragment din volumul Biblia<\/em> \u0219i<\/em> <\/a>viitorul<\/a>, <\/em>Anthony A. Hoekema, Societatea Misionar\u0103 Rom\u00e2n\u0103, 1992.)<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Biblia ne \u00eenva\u0163\u0103 c\u0103, la moarte, cei credincio\u015fi vor merge \u00een cer. Biblia ne \u00eenva\u0163\u0103 clar c\u0103 \u015fi \u00een starea intermediar\u0103, \u00eentre moarte \u015fi \u00eenviere, ei vor fi ferici\u0163i. Dar fericirea lor va fi provizorie \u015fi incomplet\u0103. Ca s\u0103 ajung\u0103 la o stare de fericire deplin\u0103, ei a\u015fteapt\u0103 \u00eenvierea trupului \u015fi noul p\u0103m\u00e2nt pe care … <\/p>\n

Continue reading<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[316,313,314,317,315],"class_list":["post-1978","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-amilenism","tag-anthony-a-hoekema","tag-biblia-si-viitorul","tag-dispensationalism","tag-escatologie","nodate","item-wrap"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t