{"id":2482,"date":"2013-05-13T10:44:58","date_gmt":"2013-05-13T07:44:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.monergism.ro\/?p=2482"},"modified":"2013-05-13T10:44:58","modified_gmt":"2013-05-13T07:44:58","slug":"peter-masters-atitudini-gresite-fata-de-calauzirea-divina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.monergism.ro\/index.php\/2013\/05\/peter-masters-atitudini-gresite-fata-de-calauzirea-divina\/","title":{"rendered":"Peter Masters \u2013 Atitudini gre\u015fite fa\u021b\u0103 de c\u0103l\u0103uzirea divin\u0103"},"content":{"rendered":"

\"Pasii<\/a>Unii credincio\u015fi, intoxica\u0163i de ideea c\u0103 Dumnezeu lucreaz\u0103 \u00een vie\u0163ile lor prin mici miracole, \u00eencep s\u0103 se considere super-cre\u015ftini. La urma urmelor, Dumnezeu se ocup\u0103 de ei \u00een mod direct. Urm\u0103torul pas pentru ace\u015fti cre\u015ftini speciali este s\u0103 \u201ese simt\u0103 condu\u015fi\u201d spre a face un lucru sau altul, afirm\u00e2nd ceva de genul: \u201eDomnul mi-a spus \u00een diminea\u0163a asta…\u201d sau \u201eDomnul vrea s\u0103 \u00ee\u0163i spun c\u0103…\u201d.<\/span><\/p>\n

Toate acestea se afl\u0103 la o distan\u0163\u0103 bun\u0103 fa\u0163\u0103 de c\u0103l\u0103uzirea autentic\u0103, care presupune o abordare spiritual\u0103 \u00eembinat\u0103 cu o judecat\u0103 serioas\u0103, ra\u0163ional\u0103, toate acestea fiind sfin\u0163ite prin umilin\u0163\u0103. Din cauz\u0103 c\u0103 obiceiurile g\u00e2ndirii \u015fi discursul pietist pot desfiin\u0163a perspectiva credincio\u015filor \u015fi pot produce confuzie \u00een procesul c\u0103ut\u0103rii c\u0103l\u0103uzirii, se impune s\u0103 trecem \u00een revist\u0103 toate pericolele pe care le presupun.<\/span><\/p>\n

Este interesant de observat c\u0103 atunci c\u00e2nd credincio\u015fii preiau obiceiul de a g\u00e2ndi \u015fi de a vorbi pietist, ace\u015ftia au tendin\u0163a de a se concentra asupra unor lucruri foarte m\u0103runte sau asupra unor evenimente \u00een exclusivitate personale. Adesea, ele nu prea sunt probleme majore.<\/i> Mai mult dec\u00e2t at\u00e2t, nu de pu\u0163ine ori, aceste probleme sunt p\u0103m\u00e2nte\u015fti,<\/i> \u00een loc s\u0103 fie spirituale.<\/i> Dar faptul cel mai semnificativ este c\u0103, de obicei, sunt luate \u00een considerare evenimentele pozitive, nu cele negative sau dureroase. Am auzit ni\u015fte prieteni spun\u00e2nd: \u201eDomnul a trimis autobuzul pentru mine \u00een diminea\u0163a aceasta\u201d sau \u201eDomnul m-a \u00eenvrednicit sa trec examenul, pentru c\u0103 \u00een realitate nu m-am descurcat deloc.\u201d (Evident c\u0103 Dumnezeu nu ar ac\u0163iona vreodat\u0103 f\u0103r\u0103 etic\u0103, ajut\u00e2nd pe cineva s\u0103 treac\u0103 un examen pe care nu merit\u0103 s\u0103 \u00eel treac\u0103. Domnul \u00eei va ajuta pe acei studen\u0163i care se roag\u0103 s\u0103 exerseze autodisciplinarea \u015fi studiul. De asemenea, \u00eei va ajuta s\u0103 treac\u0103 peste probleme cum ar fi stresul dinaintea examenului. Dar \u00eel facem pe Dumnezeu necinstit dac\u0103 ne a\u015ftept\u0103m s\u0103 ne inspire cu r\u0103spunsuri pe care nu le-am \u015ftiut niciodat\u0103 sau s\u0103 \u00eei influen\u0163eze pe examinatori ca s\u0103 ne ofere favoruri nemeritate.) <\/span><\/p>\n

Alte comentarii despre interven\u0163iile directe ale Domnului se afl\u0103 \u00een str\u00e2ns\u0103 leg\u0103tur\u0103 cu micile chestiuni cotidiene, cum ar fi vremea sau interven\u0163ia Domnului ca s\u0103 nu se ard\u0103 pr\u0103jitura. Autorul \u00ee\u015fi aminte\u015fte c\u0103, o dat\u0103, o sor\u0103 foarte serioas\u0103 i-a spus: \u201eDomnul a fost minunat cu mine \u00een aceast\u0103 diminea\u0163\u0103! A avut grij\u0103 s\u0103 nu fiarb\u0103 dulcea\u0163a \u00een timp ce eu eram pe-afar\u0103.\u201d Alt\u0103 dat\u0103, altcineva i-a spus: \u201eSoarele str\u0103luce\u015fte ast\u0103zi, chiar acum c\u00e2nd mi-am dus haina la cur\u0103\u0163at. Ce lucru minunat! Trebuie s\u0103 fie Domnul la mijloc, cred c\u0103 El i-a poruncit soarelui s\u0103 str\u0103luceasc\u0103 pentru mine \u00een aceast\u0103 zi.\u201d<\/span><\/p>\n

Bine\u00een\u0163eles c\u0103 Dumnezeu conduce \u015fi intervine \u00een vie\u0163ile celor din poporul S\u0103u. El ne ajut\u0103 \u00een tot ceea ce facem. \u00cen urma rug\u0103ciunii, ne d\u0103m seama c\u0103 am realizat lucruri pe care nu le-am fi putut face niciodat\u0103 prin propriile calit\u0103\u0163i \u015fi prin propria putere. Care credincios nu a tr\u0103it experien\u0163a de a-\u015fi aminti momentul critic al unei responsabilit\u0103\u0163i foarte importante? Pare evident c\u0103 Dumnezeu a intervenit acolo, iar noi trebuie s\u0103 \u00eei mul\u0163umim \u015fi s\u0103 \u00eei aducem slav\u0103. Dar \u00een acela\u015fi timp trebuie s\u0103 ne amintim c\u0103 El guverneaz\u0103 \u015fi \u00ee\u015fi \u00eempline\u015fte voia \u00een toate lucrurile \u2013 mici sau mari, bune sau nepl\u0103cute. Cauza imediat\u0103 a apari\u0163iei acestora \u00een vie\u0163ile noastre poate fi natural\u0103 sau satanic\u0103 sau uman\u0103. For\u0163elor \u015fi proceselor naturale (cunoscute drept cauze secundare) le este \u00eeng\u0103duit s\u0103 afecteze vie\u0163ile noastre sub supravegherea lui Dumnezeu. El de\u0163ine controlul absolut. Deseori, diavolului i se permite s\u0103 influen\u0163eze anumite situa\u0163ii, a\u015fa cum s-a \u00eent\u00e2mplat \u015fi c\u00e2nd Pavel afirm\u0103 \u2013 \u201eDar satana ne-a \u00eempiedicat\u201d. Dar \u015fi noi, din cauza p\u0103catului sau naivit\u0103\u0163ii, suntem adesea cauza direct\u0103 a circumstan\u0163elor rele \u00een care ne g\u0103sim. Noi suntem autorii multora dintre propriile nenorociri, iar Dumnezeu \u00eeng\u0103duie toate acestea pentru sfin\u0163irea noastr\u0103.<\/span><\/p>\n

Dumnezeu este suveran \u015fi nimic din ce ni se \u00eent\u00e2mpl\u0103 nu este f\u0103r\u0103 voia, acordul \u015fi st\u0103p\u00e2nirea Lui (a\u015fa cum reiese din primele capitole din Iov). Nu trebuie s\u0103 alunec\u0103m \u00eenspre ideea c\u0103 providen\u0163a Sa este vizibil\u0103 numai prin lucruri m\u0103runte, p\u0103m\u00e2nte\u015fti \u015fi pozitive. De ce s\u0103 catalog\u0103m toate coinciden\u0163ele \u015fi surprizele pl\u0103cute ale vie\u0163ii drept exemple ale lucr\u0103rii lui Dumnezeu \u00een vie\u0163ile noastre? De ce s\u0103 nu vorbim \u015fi despre zilele \u00een care nu s-a \u00eent\u00e2mplat nimic demn de aten\u0163ia noastr\u0103? De ce s\u0103 nu vorbim \u015fi despre boal\u0103 \u015fi e\u015fecuri? La urma urmei, Dumnezeu supravegheaz\u0103 tot ce li se \u00eent\u00e2mpl\u0103 copiilor S\u0103i.<\/span><\/p>\n

Iat\u0103 c\u00e2teva consecin\u0163e ale limbajului pietist, care demonstreaz\u0103 c\u00e2t de mult poate s\u0103 se distorsioneze concep\u0163ia noastr\u0103 despre via\u0163a cre\u015ftin\u0103, distrug\u00e2nd c\u0103utarea noastr\u0103 dup\u0103 c\u0103l\u0103uzirea divin\u0103. Cei care \u015fi-au \u00eensu\u015fit obiceiul de a g\u00e2ndi \u015fi de a vorbi \u00een manier\u0103 pietist\u0103, tind s\u0103 devin\u0103 extrem de subiectivi \u00een privin\u0163a vie\u0163ii lor spirituale. \u00cen cazul acestora, binecuv\u00e2ntarea este privit\u0103 prin filtrul a ceea ce li se \u00eent\u00e2mpl\u0103 lor. Ei devin centrul lumii lor. Via\u0163a lor spiritual\u0103 este at\u00e2t de concentrat\u0103 asupra observ\u0103rii coinciden\u0163elor \u015fi a unor posibile miracole \u201eminore\u201d, \u00eenc\u00e2t devin vulnerabili fa\u0163\u0103 de propria lor imagina\u0163ie. Unii devin credincio\u015fi de tip \u201eyoyo\u201d sau de tipul \u201ec\u00e2nd sus, c\u00e2nd jos\u201d, a c\u0103ror siguran\u0163\u0103 \u015fi pace depinde \u00een totalitate de ceea ce v\u0103d ei ca interven\u0163ii ale lui Dumnezeu \u00een vie\u0163ile lor. \u00centotdeauna caut\u0103 mici semne, \u00een loc s\u0103 \u00ee\u015fi g\u0103seasc\u0103 odihna \u00een Cuv\u00e2nt \u015fi \u00een promisiunile lui Dumnezeu. Credin\u0163a lor depinde de aparente coinciden\u0163e \u015fi de mici consol\u0103ri. Ele vor deveni aproape singurele dovezi ale faptului c\u0103 m\u00e2na lui Dumnezeu este peste ei. Pe nesim\u0163ite, credin\u0163a lor \u00eencepe s\u0103 semene cu supersti\u0163ia.<\/span><\/p>\n

Autorul \u00ee\u015fi aminte\u015fte de un t\u00e2n\u0103r care era extrem de nefericit \u00een privin\u0163a unui anumit lucru pe care biserica lui \u015fi l-a propus s\u0103 \u00eel fac\u0103. Obiectivul era unul s\u0103n\u0103tos \u015fi foarte folositor, iar biserica a ac\u0163ionat pe baza unui ra\u0163ionament de ordin biblic. Cu toate acestea, niciun ra\u0163ionament nu \u00eel putea ajuta pe acest t\u00e2n\u0103r s\u0103 vad\u0103 valoarea real\u0103 a acestui proiect. \u00cen acel moment, cineva i-a povestit istoria unei mici coinciden\u0163e care s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een partea de \u00eenceput a desf\u0103\u015fur\u0103rii proiectului, fapt care a \u00eendep\u0103rtat orice ezitare. Fa\u0163a acelui om nefericit s-a luminat dintr-odat\u0103. Aproape ca \u015fi o persoan\u0103 supersti\u0163ioas\u0103 care a descoperit un talisman, din acel moment \u015fi-a schimbat \u00een mod dramatic \u015fi total opinia. P\u00e2n\u0103 atunci nu putea fi sensibilizat fa\u0163\u0103 de nevoia recunoscut\u0103 de biseric\u0103, \u00een schimb o infim\u0103 coinciden\u0163\u0103 a reu\u015fit s\u0103 aib\u0103 o greutate mai mare dec\u00e2t orice altceva.<\/span><\/p>\n

S-ar prea putea ca acea \u201ecoinciden\u0163\u0103\u201d nesemnificativ\u0103 s\u0103 fi fost o interven\u0163ie a Domnului, dar nu a fost niciodat\u0103 inten\u0163ionat\u0103 s\u0103 fie o c\u0103l\u0103uzire plin\u0103 de autoritate \u015fi decisiv\u0103, iar dac\u0103 g\u00e2ndim \u00een ace\u015fti termeni, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 ne-am pierdut direc\u0163ia. Nu avem nevoie de un spirit de observa\u0163ie prea dezvoltat pentru a ne da seama de situa\u0163iile dificile \u00een care intr\u0103 mul\u0163i cre\u015ftini pentru c\u0103 \u015fi ei consider\u0103 c\u0103 acest tip de coinciden\u0163e sau \u00eent\u00e2mpl\u0103ri care surprind sunt singurele sau cele mai importante fundamente ale c\u0103l\u0103uzirii.<\/span><\/p>\n

(Fragment din volumul Pa\u015fii c\u0103l\u0103uzirii divine<\/i><\/a>, Peter Masters, Editura Spurgeon, Arad, 2007.)<\/b><\/span><\/p>\n