{"id":2508,"date":"2013-06-24T19:20:58","date_gmt":"2013-06-24T16:20:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.monergism.ro\/?p=2508"},"modified":"2017-02-14T10:18:34","modified_gmt":"2017-02-14T08:18:34","slug":"peter-masters-cand-este-botezat-un-credincios-cu-duhul-sfant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.monergism.ro\/index.php\/2013\/06\/peter-masters-cand-este-botezat-un-credincios-cu-duhul-sfant\/","title":{"rendered":"Peter Masters \u2013 C\u00e2nd este botezat un cre\u015ftin cu Duhul Sf\u00e2nt?"},"content":{"rendered":"

Opinia conform c\u0103reia fiecare persoan\u0103 convertit\u0103 la Hristos are nevoie de \u00eenc\u0103 un botez cu Duhul Sf\u00e2nt, sau de \u201ea doua binecuv\u00e2ntare\u201d, nu a fost altceva dec\u00e2t o \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 periferic\u0103 printre cre\u015ftinii evanghelici timp de peste dou\u0103 secole. \u00cens\u0103 \u00een anii trecu\u0163i, ea a devenit punctul principal al mi\u015fc\u0103rii carismatice mondiale \u015fi a \u00eenceput s\u0103 penetreze chiar \u015fi cercurile conservatoare \u015fi reformate.<\/span><\/p>\n

Majoritatea autorilor carismatici vorbesc cu dispre\u0163 despre evanghelicii \u201etradi\u0163ionali\u201d, pe care \u00eei consider\u0103 cre\u015ftini de rangul trei, ce resping cu m\u00e2ndrie s\u0103 primeasc\u0103 plin\u0103tatea Duhului \u015fi darul limbilor. Ei vorbesc despre \u201etradi\u0163ionali\u015fti \u00eengu\u015fti la minte\u201d.<\/span><\/p>\n

Dar de unde \u00ee\u015fi \u00eemprumut\u0103 ideile \u00eenv\u0103\u0163\u0103torii carismatici \u015fi cei ce \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fesc punctul lor de vedere despre botezul cu Duhul Sf\u00e2nt? R\u0103spunsul, \u00een mod regretabil, este acesta: de la oamenii care abordeaz\u0103 Biblia \u00eentr-un mod superficial \u015fi neglijent, ignor\u00e2nd practic regulile de interpretare proprii Bibliei. <\/span><\/p>\n

Promotorii botezului cu Duhul Sf\u00e2nt dup\u0103 convertire scot totdeauna pasajele din contextul lor \u015fi nu acord\u0103 aten\u0163ie faptului c\u0103 majoritatea cov\u00e2r\u015fitoare a pasajelor Bibliei referitoare la acela\u015fi subiect contrazic interpret\u0103rile lor. Aceasta a fost observa\u0163ia unui \u00eenv\u0103\u0163\u0103tor faimos al Bibliei, William Biederwolf, care \u00een anul 1913 a protestat fa\u0163\u0103 de numeroasele afirma\u0163ii contradictorii despre Duhul Sf\u00e2nt, ce au fost f\u0103cute de c\u00e2\u0163iva \u00eenv\u0103\u0163\u0103tori din genera\u0163ia lui. El a observat c\u0103 aceste afirma\u0163ii, de\u015fi doctrinare, au fost rar sus\u0163inute cu pasaje biblice, \u015fi c\u00e2nd era totu\u015fi cazul, o privire asupra textului indica imediat c\u0103 acestea nu confirmau preten\u0163iile predicatorilor. <\/span><\/p>\n

Dr. Biederwolf s-a apucat s\u0103 adune toate referin\u0163ele din Scriptur\u0103 legate de diferitele aspecte ale lucr\u0103rii Duhului \u015fi a publicat o carte care ast\u0103zi este considerat\u0103 clasic\u0103 (A <\/i>help<\/i><\/em> to the <\/i>study<\/i><\/em> of the Holy Spirit<\/i>). Ideea c\u0103 cre\u015ftinii au nevoie de un botez cu Duhul Sf\u00e2nt dup\u0103 \u015fi ca adaos la convertire nu este, pur \u015fi simplu, \u00eeng\u0103duit\u0103 de Biblie. (…)<\/span><\/p>\n

\u00cenainte de a studia pasajele care ne spun c\u00e2nd este botezat credinciosul cu Duhul Sf\u00e2nt, se impune s\u0103 amintim c\u00e2te ceva despre importan\u0163a acestui subiect. Ideea c\u0103 exist\u0103 un botez cu Duhul Sf\u00e2nt dup\u0103 convertire i-a f\u0103cut pe mul\u0163i cre\u015ftini s\u0103 pluteasc\u0103 \u00een lumea fantastic\u0103 a experien\u0163elor emo\u0163ionale, a revela\u0163iilor \u00eenchipuite \u015fi chiar a iluziei sfin\u0163eniei perfecte. Mul\u0163i al\u0163ii au fost cuprin\u015fi de dureri de cap \u015fi confuzie pentru c\u0103 nu au putut s\u0103 ob\u0163in\u0103 \u201ebotezul\u201d pe care \u00eel c\u0103utau.<\/span><\/p>\n

Totu\u015fi, \u00een fiecare zi, \u00een adun\u0103rile carismatice mari \u015fi mici, oamenii sunt \u00eendemna\u0163i s\u0103 caute aceast\u0103 binecuv\u00e2ntare. \u00centr-un mediu \u00eencordat, m\u00e2na\u0163i de rug\u0103ciunile \u015fi apelurile altora, ei primesc punerea m\u00e2inilor \u015fi sunt \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i cum s\u0103 scoat\u0103 sunete care vor \u201edeclan\u015fa\u201d vorbirea lor \u00een limbi.<\/span><\/p>\n

Unii sunt at\u00e2t de ner\u0103bd\u0103tori s\u0103 primeasc\u0103 \u201ebotezul\u201d \u00eenc\u00e2t priorit\u0103\u0163ile lor se schimb\u0103 cu totul. \u00cen loc s\u0103 doreasc\u0103 s\u0103 slujeasc\u0103 \u015fi s\u0103 fie pe placul Domnului prin m\u0103rturia \u015fi sfin\u0163enia lor cresc\u00e2nd\u0103, obiectivul lor suprem devine ob\u0163inerea unei senza\u0163ii de efect a Duhului \u00een via\u0163a lor. Ei ascult\u0103 \u015fi citesc laudele necontenite ale oamenilor \u201eumplu\u0163i cu Duhul\u201d \u015fi relat\u0103rile despre faptele pe care pretind c\u0103 le fac, devenind convin\u015fi c\u0103 cre\u015ftinismul autentic este o chestiune a sim\u0163irilor extatice \u015fi chiar a primirii revela\u0163iilor personale \u015fi puterilor misterioase.<\/span><\/p>\n

\u00cen mediul actual al confuziei spirituale este esen\u0163ial s\u0103 realiz\u0103m c\u0103 singurul botez cu Duhul Sf\u00e2nt men\u0163ionat \u00een Biblie este actul plin de har al Duhului c\u00e2nd acesta vine s\u0103 locuiasc\u0103 \u00een\u0103untrul credinciosului \u00een clipa convertirii sale. Din moment ce este \u00een\u0103untrul sufletului, noi avem parte de El \u015fi \u00cel avem pe de-a-ntregul. Desigur, ne dorim o experien\u0163\u0103 tot mai bogat\u0103 a puterii \u015fi a ilumin\u0103rii Lui, dar nu trebuie s\u0103 c\u0103ut\u0103m niciodat\u0103 un botez \u00een plus, adi\u0163ional. Nu trebuie s\u0103 t\u00e2njim dup\u0103 experien\u0163e extatice, interesante, mistice, de parc\u0103 o mare \u201eparte\u201d a Duhului ne-ar fi sc\u0103pat \u00een momentul \u00een care El a intrat \u00een via\u0163a noastr\u0103 \u00een clipa convertirii.<\/span><\/p>\n

Datoria noastr\u0103, din momentul \u00een care ne-am convertit, este s\u0103 colabor\u0103m \u00eendat\u0103 cu Duhul, s\u0103 umbl\u0103m prin puterea Lui \u015fi s\u0103 experiment\u0103m ajutorul Lui. Cu c\u00e2t vom umbla mai mult \u00een Duhul, cu at\u00e2t vom gusta \u015fi cunoa\u015fte mai mult puterea \u015fi binecuv\u00e2ntarea Lui. \u00cen lumina afirma\u0163iilor care se fac pentru sus\u0163inerea ideii unui botez adi\u0163ional cu Duhul dup\u0103 convertire, poate fi oare dovedit c\u0103 convertirea include o intrare deplin\u0103 a Duhului \u00een via\u0163a credinciosului? Este acest subiect unul care poate fi disputat deoarece Scriptura este neclar\u0103? Adev\u0103rul este c\u0103 Biblia vorbe\u015fte f\u0103r\u0103 echivoc despre acest subiect. Avem la dispozi\u0163ie o gam\u0103 larg\u0103 de pasaje care dovedesc \u00eentru totul \u015fi \u00een mod repetat c\u0103 Duhul Sf\u00e2nt vine \u00een mod personal s\u0103 locuiasc\u0103 \u00een fiecare copil al lui Dumnezeu \u00een clipa convertirii, \u015fi nu \u00een etape. Iat\u0103 \u201epasajele doveditoare\u201d care \u00eent\u0103resc, dincolo de orice \u00eendoial\u0103, \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura tradi\u0163ional\u0103 reformat\u0103. <\/span><\/p>\n

Primul este Faptele Apostolilor 2:38, unde Petru spune: \u201ePoc\u0103i\u0163i-v\u0103 \u015fi fiecare din voi s\u0103 fie botezat \u00een Numele lui Isus Hristos, spre iertarea p\u0103catelor voastre, apoi ve\u0163i primi darul Sf\u00e2ntului Duh.\u201d<\/i><\/span><\/p>\n

\u00cen acest text se arat\u0103 clar c\u0103 experien\u0163a poc\u0103in\u0163ei \u015fi a venirii la Hristos este legat\u0103 \u00eentru totul de primirea darului Duhului Sf\u00e2nt. Promisiunea simpl\u0103 a lui Dumnezeu este c\u0103 Duhul Sf\u00e2nt va veni \u00een mod sigur peste oameni c\u00e2nd se poc\u0103iesc.<\/span><\/p>\n

Acesta pare s\u0103 fie un pasaj doveditor incontestabil, dar cei ce doresc s\u0103 fac\u0103 deosebire \u00eentre lucrarea Duhului Sf\u00e2nt la convertire \u015fi un botez ulterior, sus\u0163in c\u0103 Petru nu se refer\u0103 la botezul cu Duhul Sf\u00e2nt, ci doar la un dar ini\u0163ial al Duhului. Ei sunt de acord c\u0103 Duhul Sf\u00e2nt este implicat \u00een convertire, dar tot ei spun c\u0103 aceasta este ceva ce Duhul face de unul singur, \u00een timp ce Hristos a promis c\u0103 El personal va boteza poporul S\u0103u cu Duhul Sf\u00e2nt.<\/span><\/p>\n

Sus\u0163in\u00e2nd aceast\u0103 distinc\u0163ie neobi\u015fnuit\u0103, ei fac \u00een mod ingenios dou\u0103 botezuri dintr-unul. Astfel, conform acestor \u00eenv\u0103\u0163\u0103tori, r\u0103m\u00e2ne o alt\u0103 binecuv\u00e2ntare de experimentat dup\u0103 convertire. (Dr. Martin Lloyd-Jones, de\u015fi nu era carismatic \u00een sensul strict al cuv\u00e2ntului, a sus\u0163inut aceast\u0103 idee \u00een ultimii ani ai slujirii sale.)<\/span><\/p>\n

Totu\u015fi, Petru descalific\u0103 aceast\u0103 interpretare mai degrab\u0103 exagerat de subtil\u0103, spun\u00e2ndu-ne c\u0103 darul Duhului despre care vorbe\u015fte el este identic cu botezul Duhului pe care Domnul Isus l-a promis. El spune: \u201eDumnezeu L-a \u00eenviat pe acest Isus \u015fi noi to\u0163i suntem martori ai Lui. \u015ei acum, o dat\u0103 ce S-a \u00een\u0103l\u0163at prin dreapta lui Dumnezeu \u015fi a primit de la Tat\u0103l f\u0103g\u0103duin\u0163a Duhului Sf\u00e2nt, a turnat ce vede\u0163i \u015fi auzi\u0163i\u201d<\/i> (Faptele Apostolilor 2:32-33).<\/span><\/p>\n

Cu alte cuvinte, darul Duhului turnat \u00een ziua Cincizecimii (\u015fi promis ulterior tuturor credincio\u015filor la convertire) nu a fost altceva dec\u00e2t darul Duhului Sf\u00e2nt a\u015fa cum a fost promis de Hristos. Drept urmare, nu poate exista un alt botez dup\u0103 acesta.<\/span><\/p>\n

Petru spune c\u0103 acest botez va veni la \u201efiecare\u201d convertit \u015fi va continua s\u0103 se \u00eent\u00e2mple de-a lungul istoriei ne\u00eentrerupte a Bisericii, \u201ec\u0103ci f\u0103g\u0103duin\u0163a aceasta este pentru voi, pentru copiii vo\u015ftri \u015fi pentru to\u0163i cei ce sunt departe acum, \u00een oric\u00e2t de mare num\u0103r \u00eei va chema Domnul, Dumnezeul nostru\u201d<\/i> (Faptele Apostolilor 2:39). Oriunde se predic\u0103 Evanghelia, printre na\u0163iuni \u015fi la toate genera\u0163iile urm\u0103toare, darul Duhului Sf\u00e2nt va fi dat p\u0103c\u0103to\u015filor \u00een momentul poc\u0103in\u0163ei lor, c\u00e2nd se vor poc\u0103i \u015fi vor fi m\u00e2ntui\u0163i.<\/span><\/p>\n

Care a fost rezultatul venirii Duhului Sf\u00e2nt la cei ce s-au convertit \u00een ziua Cincizecimii? Au vorbit ei \u00een limbi? Au f\u0103cut minuni vindec\u0103toare? \u00cen ce prive\u015fte majoritatea converti\u0163ilor, r\u0103spunsul este nu. C\u00e2nd oamenii ajung s\u0103 fie influen\u0163a\u0163i de \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi carismatice ei presupun \u00eendat\u0103 c\u0103 darul limbilor, proorocia \u015fi vindecarea au fost \u00eemp\u0103r\u0163ite tuturor celor 3.000 de converti\u0163i \u00een ziua Cincizecimii. Dar, de\u015fi exist\u0103 o descriere detaliat\u0103 a noului stil de via\u0163\u0103 \u015fi a modului de comportare al acestor converti\u0163i, nu exist\u0103 nicio referin\u0163\u0103 la faptul c\u0103 credincio\u015fii obi\u015fnui\u0163i au manifestat asemenea daruri.<\/span><\/p>\n

Impresia cea mai r\u0103sp\u00e2ndit\u0103 printre credincio\u015fii carismatici nu este \u00een acord, pur \u015fi simplu, cu datele din Noul Testament. \u00cen cel mai bun caz, doar despre cei 120 de ucenici ini\u0163iali se afirm\u0103 c\u0103 au vorbit \u00een limbi str\u0103ine pe care nu le \u00eenv\u0103\u0163aser\u0103 niciodat\u0103. (Nu se men\u0163ioneaz\u0103 niciunde c\u0103 cei 3.000 ar fi f\u0103cut la fel, nici despre num\u0103rul vast al celor converti\u0163i ulterior.) Iar Luca spune c\u0103 numai membrii cetei de apostoli au f\u0103cut minuni \u015fi vindec\u0103ri.<\/span><\/p>\n

Converti\u0163ii din ziua Cincizecimii au primit Duhul \u00een mod personal \u015fi individual \u00een momentul convertirii, iar rezultatul a fost c\u0103 \u201eei st\u0103ruiau \u00een \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura apostolilor\u201d \u015fi a\u015fa mai departe. Ei s-au dedicat Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu, au dezvoltat o leg\u0103tur\u0103 spiritual\u0103 str\u00e2ns\u0103 cu ceilal\u0163i converti\u0163i, au descoperit cum s\u0103 se roage \u015fi s\u0103 se \u00eenchine cu adev\u0103rat \u015fi erau plini de fric\u0103 \u015fi uimire \u2013 pentru c\u0103 lucrurile spirituale deveniser\u0103 at\u00e2t de reale pentru ei. Aceste efecte sunt men\u0163ionate \u00een Faptele Apostolilor 2:42-47 \u00eempreun\u0103 cu o descriere a unit\u0103\u0163ii lor suflete\u015fti, a d\u0103ruirii sacrificiale a bunurilor lor \u015fi r\u00e2vna lor mare \u00eempreun\u0103 cu sinceritatea inimii. Acestea au fost rezultatele intr\u0103rii Duhului \u00een via\u0163a lor \u00een momentul poc\u0103in\u0163ei \u2013 nu vorbirea \u00een limbi sau facerea de minuni.<\/span><\/p>\n

Desigur, turnarea Duhului peste noua biseric\u0103 cre\u015ftin\u0103 \u00een ziua Cincizecimii a avut \u015fi o dimensiune public\u0103. Cu ocazia inaugur\u0103rii Bisericii, Duhul a venit peste anumi\u0163i ucenici ale\u015fi, f\u0103c\u00e2ndu-i capabil s\u0103 vorbeasc\u0103 \u00een limbi str\u0103ine, declar\u00e2nd lucrurile minunate ale lui Dumnezeu. Totu\u015fi, \u00een cazul mul\u0163imii vaste a noilor converti\u0163i, botezul Duhului nu a rezultat \u00een semne \u015fi minuni exterioare, ci \u00een transformarea lor personal\u0103, c\u00e2nd inimile lor s-au schimbat ca s\u0103-L iubeasc\u0103 \u015fi s\u0103-L slujeasc\u0103 pe Domnul. Astfel turnarea Duhului a avut o dimensiune public\u0103, pentru a marca \u00eenfiin\u0163area Bisericii, dar, \u00een primul r\u00e2nd, a avut o dimensiune personal\u0103, individual\u0103 \u00een inima fiec\u0103rui convertit, iar acesta este aspectul botezului Duhului care continu\u0103 p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul vremurilor.<\/span><\/p>\n

(Fragmente din volumul Un singur botez al Duhului Sf\u00e2nt<\/i><\/a>, Peter Masters, Editura Multimedia, Arad, 2004.)<\/b><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Opinia conform c\u0103reia fiecare persoan\u0103 convertit\u0103 la Hristos are nevoie de \u00eenc\u0103 un botez cu Duhul Sf\u00e2nt, sau de \u201ea doua binecuv\u00e2ntare\u201d, nu a fost altceva dec\u00e2t o \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 periferic\u0103 printre cre\u015ftinii evanghelici timp de peste dou\u0103 secole. \u00cens\u0103 \u00een anii trecu\u0163i, ea a devenit punctul principal al mi\u015fc\u0103rii carismatice mondiale \u015fi a \u00eenceput s\u0103 … <\/p>\n

Continue reading<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[400,402,36,404,401,403],"class_list":["post-2508","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-botezul-cu-duhul-sfant","tag-cinzecimea","tag-darurile-spirituale","tag-miscarea-carismatica","tag-pogorarea-duhului-sfant","tag-vorbirea-in-limbi","nodate","item-wrap"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t