{"id":2775,"date":"2014-07-28T21:03:50","date_gmt":"2014-07-28T18:03:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.monergism.ro\/?p=2775"},"modified":"2014-08-09T11:57:00","modified_gmt":"2014-08-09T08:57:00","slug":"erroll-hulse-invatatura-lui-adoniram-judson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.monergism.ro\/index.php\/2014\/07\/erroll-hulse-invatatura-lui-adoniram-judson\/","title":{"rendered":"Erroll Hulse \u2013 \u00cenv\u0103\u0163\u0103tura lui Adoniram Judson"},"content":{"rendered":"

\"Adoniram<\/a>Evanghelia m\u00e2ntuirii<\/strong><\/p>\n

\u00cen mintea lui Adoniram Judson domnea o credin\u0163\u0103 nestr\u0103mutat\u0103 c\u0103 aceia care mor \u00een p\u0103catele lor, \u00een afara lui Hristos, vor suferi ocara ve\u015fnic\u0103 \u00een iad. El a crezut c\u0103 Evanghelia prezentat\u0103 clar este modalitatea folosit\u0103 de Duhul Sf\u00e2nt pentru a m\u00e2ntui pe cei ale\u015fi. El a predicat poc\u0103in\u0163a fa\u0163\u0103 de Dumnezeu \u015fi credin\u0163a \u00een Domnul Isus Hristos. El a oferit f\u0103r\u0103 plat\u0103 pe Hristos celor nem\u00e2ntui\u0163i. El a crezut c\u0103 Duhul Sf\u00e2nt se folose\u015fte de ra\u0163iune \u015fi de propov\u0103duire pentru a atrage pe p\u0103c\u0103to\u015fi la Hristos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Orice om era pentru el un candidat la via\u0163a ve\u015fnic\u0103. Wayland descria atitudinea lui Judson astfel: \u201eObiectivul s\u0103u era s\u0103 realizeze cea mai minunat\u0103 revolu\u0163ie care poate fi conceput\u0103 pentru acest popor, \u015fi anume nimic mai pu\u0163in dec\u00e2t transformarea \u00een \u00eentregime a caracterului moral al oric\u0103rui individ. Modalitatea prin care aceasta trebuie s\u0103 fie ob\u0163inut\u0103 era foarte simpl\u0103. Ea consta \u00een proclamarea mesajului de la Dumnezeu c\u0103tre om, \u00eenso\u0163it de Duhul atotputernic al lui Dumnezeu.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El nu a c\u0103utat ajutor \u00een semne sau minuni. Evanghelia era suficient\u0103. Credincio\u015fii \u00een care locuie\u015fte Hristos erau suficien\u0163i, pentru ca prin ei \u201eEvanghelia s\u0103 se r\u0103sp\u00e2ndeasc\u0103 \u00een toate locurile p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd templele lui Gautama s\u0103 ajung\u0103 pustii, caracterul moral al oamenilor s\u0103 fie \u00eennoit, iar Birmania s\u0103 ajung\u0103 o \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie a Domnului nostru \u015fi a lui Hristos.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Judson a crezut \u00een puterea predic\u0103rii \u015fi a c\u0103utat s\u0103 se foloseasc\u0103 de acest prim mijloc \u00een a convinge pe p\u0103c\u0103to\u015fi. El \u00eensu\u015fi era un predicator cu putere. Un misionar care l-a cunoscut scria c\u00e2ndva urm\u0103toarele, \u201eM\u0103 tem c\u0103 nimeni din cei de acas\u0103 nu va fi \u00een m\u0103sur\u0103 s\u0103 \u00eei fac\u0103 fa\u0163\u0103 \u00een ce prive\u015fte puterea predic\u0103rii.\u201d Un vizitator \u00een Birmania ilustra puterea predic\u0103rii lui Judson descriind efectele acesteia asupra ascult\u0103torilor. Ei erau totalmente absorbi\u0163i \u015fi captiva\u0163i, de la primul p\u00e2n\u0103 la ultimul, de fiecare aspect al mesajului s\u0103u.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Botezul credin\u0163ei \u015fi ordinea \u00een biseric\u0103<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Atunci c\u00e2nd s-a dedicat studiului legat de botez \u00een timpul c\u0103l\u0103toriei c\u0103tre Orient, Adoniram a \u00eenceput din Vechiul Testament. El a apreciat pe deplin importan\u0163a crucial\u0103 a leg\u0103m\u00e2ntului avraamic \u015fi a leg\u0103turilor dintre acesta \u015fi leg\u0103m\u00e2ntul mozaic \u015fi leg\u0103m\u00e2ntul cel nou. Dac\u0103, \u00een lucrarea sa, s-ar converti vreun \u015fef de trib, se \u00eentreba el, ce ar reprezenta botezul pentru to\u0163i membrii familiei lui? Ce semnifica\u0163ie ar avea pentru acel clan, pentru so\u0163iile lui, pentru copiii \u015fi pentru slujitorii lui? Ar fi trebuit ca to\u0163i s\u0103 fie boteza\u0163i, dup\u0103 cum to\u0163i b\u0103rba\u0163i din familia extins\u0103 a lui Avraam au fost circumci\u015fi? El a continuat apoi s\u0103 studieze tot ceea ce Scriptura afirm\u0103 pe aceast\u0103 tem\u0103. El a examinat nu doar temele doctrinare, ci \u015fi pasajele \u00een contextul lor, precum 1 Corinteni 7:14 \u015fi Faptele apostolilor 2:39. El a cercetat etimologia cuv\u00e2ntului grecesc<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> a boteza,<\/span><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> \u015fi a ajuns la concluzia c\u0103 \u00eenseamn\u0103 \u201ea scufunda\u201d. Odat\u0103 convins, el a fost gata s\u0103 \u00eenfrunte consecin\u0163ele, chiar dac\u0103 avea s\u0103 \u00eel coste foarte mult, chiar dac\u0103 avea s\u0103 piard\u0103 toat\u0103 sus\u0163inerea misionar\u0103 care fusese at\u00e2t de dificil de ob\u0163inut.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u00e2nd a venit momentul practic\u0103rii acestei doctrine, el avea s\u0103 accepte la botez numai pe aceia care dovedeau o m\u0103rturie credibil\u0103 a poc\u0103in\u0163ei \u015fi credin\u0163ei. Istoria arat\u0103 c\u0103, la fel ca \u015fi ceilal\u0163i lucr\u0103tori din misiune, rareori s-a \u00een\u015felat \u00een a accepta ca membri pe aceia care afirmau c\u0103 sunt credincio\u015fi adev\u0103ra\u0163i. Dimpotriv\u0103, el \u00eei oprea pe cei care nu erau \u00eenc\u0103 preg\u0103ti\u0163i. El a men\u0163inut o disciplin\u0103 consecvent\u0103 \u00een biseric\u0103, permi\u0163\u00e2nd restaurarea \u00eenapoi \u00een p\u0103rt\u0103\u015fia bisericii numai a acelora care s-au l\u0103sat de p\u0103catele lor \u015fi au ar\u0103tat poc\u0103in\u0163\u0103 autentic\u0103. Excluderea de la Cina Domnului era parte din procesul de disciplinare.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mijloacele harului<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00cen ceea ce prive\u015fte modalit\u0103\u0163ile folosite \u00een lucrare, metoda lui Judson era predicarea \u015fi plantarea de biserici, urmat\u0103 imediat de identificarea, preg\u0103tirea \u015fi echiparea pastorilor b\u0103\u015ftina\u015fi. Ace\u015fti b\u0103rba\u0163i erau apoi trimi\u015fi s\u0103 evanghelizeze \u015fi s\u0103 planteze biserici. \u00cen timp ce colegii s\u0103i misionari erau \u00eentr-o oarecare m\u0103sur\u0103 implica\u0163i cu lucrarea \u00een \u015fcoli, aceasta nu a fost un punct pe care Judson s\u0103 se focalizeze. Aici el difer\u0103 de William Carey. \u00cen planul lui Carey de a evangheliza India erau trei lucr\u0103ri de baz\u0103: predicarea Evangheliei, traducerea Bibliei \u015fi \u00eenfiin\u0163area de \u015fcoli \u2013 proclamarea, traducerea, educarea. \u015ecolile misionare predau o gam\u0103 larg\u0103 de materii, dar instruirea biblic\u0103 era parte integrant\u0103 din program\u0103. Prin contrast cu aceast\u0103 abordare, Judson se focaliza pe predicare, pe adunarea celor converti\u0163i \u015fi pe plantarea de biserici. El a trimis b\u0103rba\u0163ii doi c\u00e2te doi, iar acest lucru s-a dovedit foarte eficient.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Al\u0103turi de predicare a fost importan\u0163a priorit\u0103\u0163ii rug\u0103ciunii \u015fi a \u00eent\u00e2lnirilor de rug\u0103ciune. \u00cen jurnalul s\u0103u din 10 noiembrie 1819, el scria, \u201eAceast\u0103 sear\u0103 trebuie marcat\u0103 ca fiind data primei \u00eent\u00e2lniri de rug\u0103ciune care s-a \u0163inut vreodat\u0103 \u00een Birmania. Prezen\u0163i am fost eu \u015fi 3 converti\u0163i. Am c\u0103zut de acord s\u0103 ne \u00eent\u00e2lnim cu acest scop \u00een fiecare sear\u0103 de mar\u0163i \u015fi vineri, imediat dup\u0103 \u00eenchinarea \u00een familie.\u201d Dou\u0103 zile mai t\u00e2rziu, el ad\u0103uga, \u201eAm fost binecuv\u00e2nta\u0163i s\u0103 vedem c\u0103 \u00een aceast\u0103 sear\u0103 3 converti\u0163i au reparat cortul, \u015fi au \u0163inut o \u00eent\u00e2lnire de rug\u0103ciune \u00eentre ei.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Doctrinele harului<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Din motive practice, Judson a fost constr\u00e2ns s\u0103 trateze \u00een detaliu botezul \u015fi implica\u0163iile acestuia. Chiar dac\u0103 ai avea cele mai bune inten\u0163ii de pe lume, este imposibil s\u0103 tratezi toate doctrinele cre\u015ftinismului cu aceea\u015fi precizie. C\u00e2nd ne referim la doctrinele harului, descoperim c\u0103 Adoniram le-a crezut \u00eentr-un mod implicit mai degrab\u0103 dec\u00e2t s\u0103 le prezinte \u00eentr-o form\u0103 explicit\u0103. El nu avea s\u0103 descopere c\u0103 \u00een cre\u015ftinism urma s\u0103 vin\u0103 o alunecare c\u0103tre g\u00e2ndirea naturalist\u0103 \u015fi c\u0103tre arminianism. Nu exista pe atunci acea con\u015ftien\u0163\u0103 \u00eenr\u0103d\u0103cinat\u0103 despre harul suveran pe care o avem \u00een genera\u0163ia noastr\u0103, prin care adev\u0103rul trebuia s\u0103 fie restabilit cu un mare pre\u0163.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Este clar faptul c\u0103 el nu a crezut \u00een voin\u0163a liber\u0103. Coment\u00e2nd asupra unei conversa\u0163ii pe care o avusese cu doi budi\u015fti, Adoniram scria, \u201eN-am v\u0103zut niciodat\u0103 p\u00e2n\u0103 acum mai clar ilustrat adev\u0103rul cuvintelor M\u00e2ntuitorului, care spune: <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Nu vre\u0163i s\u0103 veni\u0163i la mine.<\/span><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>\u201d Credin\u0163a total\u0103 a lui Judson \u00een doctrinele harului reiese clar din coresponden\u0163a sa, ca \u015fi din <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>M\u0103rturisirea de credin\u0163\u0103<\/span><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span> pe care el a scris-o \u00een 1829 \u00een birmanez\u0103. \u00cen cadrul singurei predici \u00een limba englez\u0103 pe care el a predicat-o \u00een Birmania, el a folosit ca text pasajul din Ioan 10:1-18. \u00cen aceasta, el s-a referit la dragostea lui Hristos care alege spre m\u00e2ntuire. Harul irezistibil \u015fi isp\u0103\u015firea limitat\u0103 au fost teme explicit prezentate \u00een acea predic\u0103. \u00cen afirma\u0163iile de credin\u0163\u0103 elaborate de Judson pentru biserica birmanez\u0103, doctrina alegerii este clar prezentat\u0103, \u201eDumnezeu trimite Duhul Sf\u00e2nt pentru a face capabili pe cei care au fost ale\u015fi \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii s\u0103 devin\u0103 ucenici.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(Fragment din cartea <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Adoniram Judson \u015fi chemarea misionar\u0103<\/i><\/span><\/a>, Erroll Hulse, traducerea Societatea Misionar\u0103 Coresi<\/a>, 2014.)<\/span><\/b><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Evanghelia m\u00e2ntuirii \u00cen mintea lui Adoniram Judson domnea o credin\u0163\u0103 nestr\u0103mutat\u0103 c\u0103 aceia care mor \u00een p\u0103catele lor, \u00een afara lui Hristos, vor suferi ocara ve\u015fnic\u0103 \u00een iad. El a crezut c\u0103 Evanghelia prezentat\u0103 clar este modalitatea folosit\u0103 de Duhul Sf\u00e2nt pentru a m\u00e2ntui pe cei ale\u015fi. El a predicat poc\u0103in\u0163a fa\u0163\u0103 de Dumnezeu \u015fi … <\/p>\n

Continue reading<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[442,24,350,218,48,141,331,443],"class_list":["post-2775","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-adoniram-judson","tag-baptisti-calvinisti","tag-botezul-copiilor","tag-botezul-credinciosilor","tag-doctrinele-harului","tag-evanghelia-harului-lui-dumnezeu","tag-evanghelizare","tag-misionari-baptisti","nodate","item-wrap"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t