{"id":2792,"date":"2014-08-19T11:58:00","date_gmt":"2014-08-19T08:58:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.monergism.ro\/?p=2792"},"modified":"2014-08-19T11:58:00","modified_gmt":"2014-08-19T08:58:00","slug":"martyn-lloyd-jones-profetii-mincinosi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.monergism.ro\/index.php\/2014\/08\/martyn-lloyd-jones-profetii-mincinosi\/","title":{"rendered":"Martyn Lloyd-Jones \u2013 Profe\u0163ii mincino\u015fi"},"content":{"rendered":"

P\u0103zi\u0163i-v\u0103 de prorocii mincino\u015fi! Ei vin la voi \u00eembr\u0103ca\u0163i \u00een haine de oi, dar pe din\u0103untru sunt ni\u015fte lupi r\u0103pitori. \u00cei ve\u0163i cunoa\u015fte dup\u0103 roadele lor.<\/em> (Matei 7:15,16a)<\/span><\/strong><\/p>\n

\"wolves\"Cine sunt ace\u015fti profe\u0163i fal\u015fi? Cine sunt ei \u015fi cum putem s\u0103-i recunoa\u015ftem? (…) Profetul fals este un om care vine la noi, fiind la \u00eenceput tot ce ne-am putea dori. Este dr\u0103gu\u0163, pl\u0103cut \u015fi amabil; pare a fi \u00eentru totul cre\u015ftin \u015fi a spune \u00eentotdeauna ceea ce trebuie, \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura lui este \u00een general corect\u0103 \u015fi folose\u015fte termeni pe care trebuie s\u0103-i foloseasc\u0103 orice \u00eenv\u0103\u0163\u0103tor cre\u015ftin adev\u0103rat. Vorbe\u015fte despre Dumnezeu, despre Isus Hristos, despre cruce, subliniaz\u0103 dragostea lui Dumnezeu \u015fi pare a spune tot ce ar spune un cre\u015ftin. Este evident \u00eembr\u0103cat \u00eentr-o hain\u0103 de oaie, iar felul lui de via\u0163\u0103 pare a fi cel adecvat. Deci nu suspect\u0103m c\u0103 ar fi ceva \u00een neregul\u0103 cu el; nimic nu ne atrage imediat aten\u0163ia \u015fi nu ne st\u00e2rne\u015fte b\u0103nuiala, nici o eroare evident\u0103. Atunci ce poate fi \u00een neregul\u0103 cu o astfel de persoan\u0103? Sugestia mea este c\u0103 \u00een cele din urm\u0103 un astfel de om poate s\u0103 gre\u015feasc\u0103 at\u00e2t \u00een \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura lui, c\u00e2t \u015fi \u00een stilul lui de via\u0163\u0103 pentru c\u0103, dup\u0103 cum vom vedea, acestea dou\u0103 sunt \u00eentotdeauna indisolubil legate. Domnul nostru exprim\u0103 ideea aceasta prin cuvintele: \u201eDup\u0103 roadele lor \u00eei ve\u0163i cunoa\u015fte.\u201d \u00cenv\u0103\u0163\u0103tura \u015fi via\u0163a nu pot fi niciodat\u0103 separate, \u015fi atunci c\u00e2nd exist\u0103 o \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 gre\u015fit\u0103 sub o form\u0103 oarecare, ea va duce \u00eentotdeauna la un mod gre\u015fit de via\u0163\u0103 \u00eentr-un anumit domeniu.<\/span><\/p>\n

Deci cum \u00eei putem descrie pe oamenii ace\u015ftia? Ce este \u00een neregul\u0103 cu \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura lor? Cel mai convenabil mod de a r\u0103spunde la aceast\u0103 \u00eentrebare este c\u0103 \u00een ea nu se g\u0103se\u015fte nicio \u201epoart\u0103 \u00eengust\u0103\u201d, nici o \u201ecale str\u00e2mt\u0103\u201d. (…) Falsitatea acestei \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi trebuie detectat\u0103 mai degrab\u0103 \u00een ceea ce nu spune, dec\u00e2t \u00een ceea ce spune. Abia acum \u00een\u0163elegem subtilitatea situa\u0163iei. Dup\u0103 cum am v\u0103zut deja, orice cre\u015ftin poate s\u0103 detecteze pe cineva care spune lucruri evident gre\u015fite; \u00eens\u0103 este oare nedrept \u015fi lipsit de dragoste cre\u015ftineasc\u0103 s\u0103 spunem c\u0103 marea majoritate a cre\u015ftinilor de ast\u0103zi par a fi incapabili s\u0103 detecteze un om care d\u0103 impresia c\u0103 spune ce ar trebui s\u0103 spun\u0103, dar las\u0103 la o parte lucruri vitale? Ne-am format oarecum ideea c\u0103 eroarea este numai o gre\u015feal\u0103 izbitoare, \u015fi se pare c\u0103 nu \u00een\u0163elegem c\u0103 cea mai periculoas\u0103 persoan\u0103 este cea care nu insist\u0103 asupra \u00eenv\u0103\u0163\u0103turilor corecte.<\/span><\/p>\n

Acesta este singurul mod de a-i \u00een\u0163elege corect pe profe\u0163ii fal\u015fi. Profetul fals este un om \u00een evanghelia c\u0103ruia nu se reg\u0103se\u015fte \u201epoarta cea str\u00e2mt\u0103\u201d \u015fi \u201ecalea cea \u00eengust\u0103\u201d. Nu are nimic care s\u0103 ofenseze omul natural, ci este pe placul tuturor. El vine \u00eembr\u0103cat \u201e\u00een hain\u0103 de oaie\u201d, at\u00e2t de atr\u0103g\u0103tor \u015fi de pl\u0103cut la privit. Mesajul lui este at\u00e2t de confortabil \u015fi de m\u00e2ng\u00e2ietor. \u00cei mul\u0163ume\u015fte pe to\u0163i, \u015fi to\u0163i \u00eel vorbesc de bine. Nu e persecutat niciodat\u0103 pentru mesajul lui, nu este criticat niciodat\u0103 cu severitate. Este l\u0103udat de liberali \u015fi de moderni\u015fti, de evanghelici, de toat\u0103 lumea. \u00een acest sens, el este totul pentru to\u0163i; dar \u00een mesajul lui nu exist\u0103 nicio \u201epoart\u0103 \u00eengust\u0103\u201d, nicio \u201ecale str\u00e2mt\u0103\u201d, nicio \u201epricin\u0103 de poticnire a crucii\u201d. (…)<\/span><\/p>\n

S\u0103 ne \u00eentoarcem la Vechiul Testament \u015fi s\u0103 vedem ce spune el despre profe\u0163ii fal\u015fi, fiindc\u0103 tipul acesta de oameni nu se schimb\u0103. Ei au existat \u00eentotdeauna, \u015fi c\u00e2nd a venit un profet ca Ieremia, sau altcineva, profe\u0163ii fal\u015fi l-au luat la \u00eentreb\u0103ri, i s-au opus, l-au denun\u0163at \u015fi l-au ridiculizat. Dar cum erau ei? Iat\u0103 cum sunt ei descri\u015fi: \u201eLeag\u0103 \u00een chip u\u015furatic rana fiicei poporului Meu, zic\u00e2nd: \u00abPace! Pace!\u00bb \u015ei totu\u015fi nu este pace!\u201d Profetul mincinos este \u00eentotdeauna un predicator foarte consolator. Ascult\u00e2ndu-l, r\u0103m\u00e2i mereu cu impresia c\u0103 nu exist\u0103 prea mult r\u0103u \u00een lume. Desigur, admite c\u0103 exist\u0103 totu\u015fi pu\u0163in r\u0103u, nu e chiar at\u00e2t de nes\u0103buit \u00eenc\u00e2t s\u0103 spun\u0103 c\u0103 nimic nu e r\u0103u. Dar spune c\u0103 totul e bine \u015fi se va termina cu bine. El strig\u0103: \u201ePace, pace. Nu asculta\u0163i ce spune un om ca Ieremia, care e \u00eengust la minte, un v\u00e2n\u0103tor de erezii, un necooperant. Nu-l asculta\u0163i, \u015fi totul va fi bine.\u201d \u201ePace, pace.\u201d \u201eLeag\u0103 \u00een chip u\u015furatic rana fiicei poporului Meu, zic\u00e2nd: \u00abPace! Pace!\u00bb \u015ei totu\u015fi nu este pace!\u201d \u015ei, adaug\u0103 Vechiul Testament at\u00e2t de devastator terifiantul adev\u0103r despre oamenii religio\u015fi de atunci \u015fi de acum: aceasta este pe placul poporului ales. Fiindc\u0103 mesajul profe\u0163ilor fal\u015fi nu tulbur\u0103 niciodat\u0103 \u015fi nu te face s\u0103 te sim\u0163i st\u00e2njenit. R\u0103m\u00e2i mai departe a\u015fa cum e\u015fti, starea ta este foarte bun\u0103, nu trebuie s\u0103 te \u00eengrijorezi din cauza por\u0163ii str\u00e2mte ori a c\u0103ii \u00eenguste, a unei doctrine sau a alteia. \u201ePace, pace.\u201d Profetul fals este \u00eentotdeauna foarte lini\u015ftitor, foarte consolator, \u00een hainele lui de oaie; mereu inofensiv \u015fi dr\u0103gu\u0163; \u00eentotdeauna \u2013 invariabil \u2013 atr\u0103g\u0103tor.<\/span><\/p>\n

Cum se manifest\u0103 comportamentul acesta \u00een practic\u0103? Sugerez c\u0103 \u00een general se manifest\u0103 printr-o absen\u0163\u0103 aproape total\u0103 a doctrinei ca mesaj unitar. Acesta este \u00eentotdeauna vag \u015fi general; el nu intr\u0103 niciodat\u0103 \u00een detaliile particulare ale doctrinei. Nu \u00eei place predica doctrinar\u0103 \u015fi este mereu evaziv. Dar cineva poate \u00eentreba: \u201eCe vrei s\u0103 spui prin detaliile particulare ale doctrinei, \u015fi unde intervine poarta cea str\u00e2mt\u0103 \u015fi calea cea \u00eengust\u0103?\u201d R\u0103spunsul este c\u0103 profetul fals rareori \u00ee\u0163i vorbe\u015fte despre sfin\u0163enie, despre dreptate \u015fi justi\u0163ie, despre m\u00e2nia lui Dumnezeu. El predic\u0103 \u00eentotdeauna despre dragostea lui Dumnezeu, dar celelalte lucruri nu le men\u0163ioneaz\u0103… El nu spune c\u0103 nu crede \u00een aceste lucruri. Nu, nu aceasta este problema. Problema este c\u0103 nu spune niciodat\u0103 nimic despre ele. Pur \u015fi simplu nu le men\u0163ioneaz\u0103. \u00cen general, insist\u0103 asupra unui singur adev\u0103r \u00een leg\u0103tur\u0103 cu Dumnezeu, \u015fi anume asupra dragostei Lui. Nu men\u0163ioneaz\u0103 celelalte adev\u0103ruri, care sunt la fel de proeminente \u00een Scriptur\u0103, \u015fi aici este pericolul. Nu spune lucruri evident gre\u015fite, dar evit\u0103 s\u0103 spun\u0103 lucruri care sunt clar corecte \u015fi adev\u0103rate. De aceea este el un profet fals. Ascunderea adev\u0103rului este la fel de inacceptabil \u015fi de condamnabil\u0103 ca \u015fi proclamarea ereziei pure; de aceea efectul unei astfel de \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi este acela al unor \u201elupi r\u0103pitori\u201d. Ea este foarte pl\u0103cut\u0103, dar \u00eei poate duce pe oameni la pieire fiindc\u0103 nu \u00eei confrunt\u0103 niciodat\u0103 cu sfin\u0163enia, dreptatea, justi\u0163ia \u015fi m\u00e2nia lui Dumnezeu.<\/span><\/p>\n

O alt\u0103 doctrin\u0103 asupra c\u0103reia profetul fals nu insist\u0103 niciodat\u0103 este aceea a judec\u0103\u0163ii finale \u015fi a destinului etern al celor pierdu\u0163i. \u00cen ultimii cincizeci sau \u015faizeci de ani nu s-a predicat prea mult despre Ziua Judec\u0103\u0163ii \u015fi foarte pu\u0163in despre iad \u015fi despre \u201epieirea ve\u015fnic\u0103\u201d a celor r\u0103i… Domnul vorbe\u015fte despre judecat\u0103 la fel ca Pavel, c\u00e2nd le-a predicat lui Felix \u015fi Priscilei \u201edespre dreptate, despre \u00eenfr\u00e2nare \u015fi despre judecata viitoare\u201d.<\/span><\/p>\n

De asemenea, \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura profetului fals nu subliniaz\u0103 p\u0103c\u0103to\u015fenia absolut\u0103 a p\u0103catului \u015fi incapacitatea total\u0103 a omului de a face ceva pentru a se salva. Adesea aceasta nu crede \u00een mod real \u00een p\u0103cat \u015fi cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 nu accentueaz\u0103 natura lui rea. Ea nu declar\u0103 c\u0103 suntem to\u0163i perfec\u0163i, dar nici nu sugereaz\u0103 c\u0103 p\u0103catul constituie o problem\u0103 serioas\u0103. De fapt, nu-i place s\u0103 vorbeasc\u0103 deloc despre p\u0103cat; nu vorbe\u015fte dec\u00e2t despre p\u0103cate individuale ori particulare. Nu vorbe\u015fte despre natura c\u0103zut\u0103 \u015fi nu spune c\u0103 omul este \u00een totalitatea lui c\u0103zut, pierdut \u015fi depravat. Nu \u00eei place s\u0103 vorbeasc\u0103 despre solidaritatea \u00eentregii omeniri \u00een p\u0103cat \u015fi despre faptul c\u0103 \u201eto\u0163i am p\u0103c\u0103tuit \u015fi suntem lipsi\u0163i de slava lui Dumnezeu.\u201d Nu insist\u0103 asupra doctrinei \u201ep\u0103c\u0103to\u015feniei totale a p\u0103catului\u201d, a\u015fa cum o g\u0103sim \u00een Noul Testament, \u015fi nu subliniaz\u0103 c\u0103 \u201eomul este mort \u00een gre\u015felile \u015fi p\u0103catele lui\u201d, c\u0103 e total neajutorat \u015fi lipsit de orice speran\u0163\u0103. A\u015fa ceva nu-i place \u015fi nu vede necesitatea unei astfel de convingeri. Insist c\u0103 profetul fals nu declar\u0103 explicit aceste lucruri, a\u015fa \u00eenc\u00e2t un credincios inocent care \u00eel ascult\u0103 presupune c\u0103 crede \u00een ele. \u00centrebarea care se ridic\u0103 \u00een leg\u0103tur\u0103 cu \u00eenv\u0103\u0163\u0103torii fal\u015fi este dac\u0103 cred \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Domnului nostru despre p\u0103cat. R\u0103spunsul este, evident, c\u0103 nu cred, fiindc\u0103 dac\u0103 ar crede, s-ar sim\u0163i \u00eendemna\u0163i s\u0103 o predice \u015fi s\u0103-i \u00eenve\u0163e pe al\u0163ii despre ea.<\/span><\/p>\n

Apoi, mai este elementul expiator al isp\u0103\u015firii \u015fi moartea substitu\u0163ionar\u0103 a Domnului Isus Hristos. Profetul fals vorbe\u015fte despre \u201eIsus\u201d; \u00eei face chiar pl\u0103cere s\u0103 vorbeasc\u0103 despre cruce \u015fi despre moartea lui Isus. \u00cens\u0103 \u00eentrebarea vital\u0103 este: Care e perspectiva lui asupra acestei mor\u0163i? Ce crede el despre cruce? Unele concep\u0163ii privitoare la aceste doctrine sunt total eretice \u015fi o negare v\u0103dit\u0103 a credin\u0163ei cre\u015ftine. Iat\u0103 un test: \u00een\u0163elege el c\u0103 Hristos a murit pe cruce fiindc\u0103 aceasta era singura modalitate de a isp\u0103\u015fi p\u0103catul? Crede el cu adev\u0103rat c\u0103 Hristos a fost r\u0103stignit \u00een locul lui, c\u0103 Domnul purta \u201e\u00een trupul S\u0103u, pe lemn\u201d vina lui \u015fi pedeapsa pentru vina \u015fi pentru p\u0103catul lui? Crede el c\u0103 dac\u0103 Dumnezeu nu ar fi pedepsit p\u0103catul lui \u00een trupul lui Hristos pe cruce, o spun cu toat\u0103 reveren\u0163a, atunci nici m\u0103car Dumnezeu n-ar mai fi putut s\u0103-l ierte? Crede el c\u0103 numai d\u00e2ndu-L pe Fiul S\u0103u ca isp\u0103\u015fire pentru p\u0103catele noastre pe cruce, a putut Dumnezeu \u201es\u0103 fie drept, \u015fi totu\u015fi s\u0103 socoteasc\u0103 drept pe cel ce crede \u00een Isus\u201d (Romani 3:25,26)? Nu ajunge c\u0103 vorbe\u015fte despre Isus \u015fi despre cruce. E prezent\u0103 \u00een mesajul lui doctrina biblic\u0103 a isp\u0103\u015firii penale substitu\u0163ionare a lui Hristos? Iat\u0103 cum trebuie testat profetul fals. Profetul fals nu spune lucrurile acestea. El vorbe\u015fte numai despre cruce. Vorbe\u015fte despre oamenii din jurul crucii \u015fi spune tot felul de lucruri sentimentale despre Domnul nostru. Nu \u015ftie nimic despre \u201epricina de poticnire a crucii\u201d, despre care vorbe\u015fte Pavel. Predica lui despre cruce nu este \u201epentru Neamuri o nebunie\u201d \u015fi pentru iudei \u201eo pricin\u0103 de poticnire.\u201d Prin filozofia lui, el a f\u0103cut ca crucea s\u0103 nu mai aib\u0103 nici un efect. A transformat-o \u00een ceva frumos, \u00eentr-o filozofie atr\u0103g\u0103toare a dragostei \u015fi a compasiunii pentru lumea care nu se intereseaz\u0103 de ea. El nu a v\u0103zut-o niciodat\u0103 ca o tranzac\u0163ie extraordinar\u0103 \u015fi sf\u00e2nt\u0103 \u00eentre Tat\u0103l \u015fi Fiul, prin care Tat\u0103l L-a \u201ef\u0103cut\u201d pe Fiul \u201ep\u0103cat pentru noi\u201d \u015fi a a\u015fezat asupra Lui nelegiuirile noastre. \u00cen predica \u015fi \u00een \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Lui nu exist\u0103 nimic din toate acestea, de aceea este ea fals\u0103.<\/span><\/p>\n

\u00cen plus, ea nu accentueaz\u0103 \u00eentr-un sens real poc\u0103in\u0163a, ci propov\u0103duie\u015fte accesul la poc\u0103in\u0163\u0103 printr-o poart\u0103 foarte larg\u0103 \u015fi pe o cale foarte lat\u0103. Nu este nevoie s\u0103 te sim\u0163i prea p\u0103c\u0103tos; nu trebuie s\u0103 fii con\u015ftient de murd\u0103ria inimii tale. Ajunge s\u0103 \u201ete decizi pentru Hristos\u201d, \u015fi s\u0103 n\u0103v\u0103le\u015fti \u00een fa\u0163\u0103 o dat\u0103 cu mul\u0163imea; atunci numele t\u0103u va fi notat \u015fi astfel vei fi unul dintre numero\u015fii \u201econverti\u0163i\u201d despre care va relata presa. Aceast\u0103 form\u0103 de evanghelizare difer\u0103 total de evanghelizarea puritanilor, a lui John Wesley, George Whitefield \u015fi a altora, care \u00eei f\u0103ceau pe oameni s\u0103 se \u00eengrozeasc\u0103 la g\u00e2ndul judec\u0103\u0163ii lui Dumnezeu \u015fi s\u0103 agonizeze \u00een sufletul lor \u2013 uneori zile, s\u0103pt\u0103m\u00e2ni \u015fi luni \u00eentregi. John Bunyan ne spune \u00een Grace Abounding<\/em> c\u0103 a \u00eendurat agonia poc\u0103in\u0163ei timp de optsprezece luni. Se pare c\u0103 ast\u0103zi nu prea mai este loc pentru a\u015fa ceva. <\/span><\/p>\n

Poc\u0103in\u0163a \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u00ee\u0163i dai seama c\u0103 e\u015fti un p\u0103c\u0103tos vinovat \u015fi plin de r\u0103utate \u00een prezen\u0163a lui Dumnezeu, c\u0103 meri\u0163i m\u00e2nia \u015fi pedeapsa Lui \u015fi c\u0103 te \u00eendrep\u0163i spre iad. \u00censeamn\u0103 c\u0103 \u00eencepi s\u0103 \u00een\u0163elegi c\u0103 groz\u0103via numit\u0103 p\u0103cat este \u00een tine, c\u0103 t\u00e2nje\u015fti s\u0103 scapi de el \u015fi \u00eei \u00eentorci spatele sub orice form\u0103 ar lua el. Renun\u0163i la lume cu orice pre\u0163, la g\u00e2ndirea, la concep\u0163ia \u015fi la practica ei, te lepezi de tine \u00eensu\u0163i, \u00ee\u0163i iei crucea \u015fi II urmezi pe Hristos. Poate c\u0103 cei dragi \u015fi apropia\u0163i \u0163ie, precum \u015fi lumea \u00eentreag\u0103, te vor considera nebun, sau vor spune c\u0103 ai mania religiei. Poate c\u0103 va trebui s\u0103 suferi sub aspect financiar, dar nimic din toate acestea nu conteaz\u0103. Iat\u0103 ce \u00eenseamn\u0103 poc\u0103in\u0163a. Dar profetul fals nu vorbe\u015fte astfel despre ea. El \u201eleag\u0103 \u00een chip u\u015furatic rana fiicei poporului Meu\u201d, spun\u00e2nd pur \u015fi simplu c\u0103 totul este \u00een regul\u0103, c\u0103 ajunge doar s\u0103 \u201evii la Hristos\u201d, s\u0103 \u00eel \u201eurmezi pe Isus\u201d sau s\u0103 \u201edevii cre\u015ftin.\u201d<\/span><\/p>\n

\u00cen sf\u00e2r\u015fit, putem spune c\u0103 profetul fals nu insist\u0103 asupra necesit\u0103\u0163ii absolute de a intra prin poarta cea str\u00e2mt\u0103 \u015fi de a umbla pe calea cea \u00eengust\u0103. El nu ne spune c\u0103 trebuie s\u0103 punem \u00een practic\u0103 Predica de pe Munte. Dar dac\u0103 ne mul\u0163umim doar s-o ascult\u0103m, f\u0103r\u0103 s\u0103 o practic\u0103m, suntem condamna\u0163i; dac\u0103 ne limit\u0103m s\u0103 facem doar comentarii pe marginea ei, f\u0103r\u0103 s-o punem \u00een aplicare, ea ne va judeca \u015fi ne va condamna \u00eentr-o zi. \u00cenv\u0103\u0163\u0103tura fals\u0103 nu este interesat\u0103 de sfin\u0163enia adev\u0103rat\u0103, de sfin\u0163enia biblic\u0103. Ea sus\u0163ine o concep\u0163ie despre sfin\u0163enie ca aceea a fariseilor. V\u0103 aminti\u0163i c\u0103 fariseii au selectat p\u0103cate de care ei personal nu se f\u0103ceau vinova\u0163i \u015fi au afirmat c\u0103 at\u00e2ta vreme c\u00e2t nu comiteai vreunul din p\u0103catele acelea, erai \u00een regul\u0103. C\u00e2\u0163i farisei avem \u015fi noi ast\u0103zi! Sfin\u0163enia a ajuns s\u0103 \u00eensemne a nu face trei sau patru lucruri. Nu o mai concepem azi \u00een termenii \u201eNu iubi\u0163i lumea, nici lucrurile din lume… pofta firii p\u0103m\u00e2nte\u015fti, pofta ochilor \u015fi l\u0103ud\u0103ro\u015fia vie\u0163ii\u201d (1 Ioan 2:15, 16). L\u0103ud\u0103ro\u015fia vie\u0163ii este una din cele mai mari blesteme \u00een Biserica cre\u015ftin\u0103. \u00cenv\u0103\u0163\u0103tura fals\u0103 dore\u015fte o sfin\u0163enie ca aceea a fariseilor, care s\u0103 \u00eensemne doar a nu face anumite lucruri asupra c\u0103rora am c\u0103zut \u00een prealabil de acord, \u00eentruc\u00e2t, din \u00eent\u00e2mplare, nu ne vizeaz\u0103 direct pe noi. Am redus astfel sfin\u0163enia la ceva facil, \u015fi n\u0103v\u0103lim cu to\u0163ii pe calea cea larg\u0103, \u00eencerc\u00e2nd s-o practic\u0103m.<\/span><\/p>\n

Iat\u0103 deci c\u00e2teva caracteristici ale profe\u0163ilor fal\u015fi care vin la noi \u00eembr\u0103ca\u0163i \u00een haine de oaie. Ei promit \u00eentotdeauna o m\u00e2ntuire \u015fi o via\u0163\u0103 u\u015foar\u0103, \u015fi descurajeaz\u0103 cercetarea de sine; de fapt, aproape consider\u0103 c\u0103 aceasta este o erezie. \u00ce\u0163i spun s\u0103 nu-\u0163i cercetezi sufletul, ci \u201es\u0103 te ui\u0163i \u00eentotdeauna la Isus\u201d \u015fi niciodat\u0103 la tine \u00eensu\u0163i, ca s\u0103 nu-\u0163i descoperi p\u0103catul. Astfel, ei ne descurajeaz\u0103 s\u0103 facem exact ceea ce ne \u00eendeamn\u0103 Biblia s\u0103 facem, adic\u0103 s\u0103 \u201ene cercet\u0103m\u201d pe noi \u00een\u015fine, \u201es\u0103 ne judec\u0103m singuri\u201d \u015fi s\u0103 ne confrunt\u0103m cu aceast\u0103 ultim\u0103 sec\u0163iune din Predica de pe Munte. Lor nu le place cercetarea de sine \u015fi mortificarea p\u0103catului, pe care le-au propov\u0103duit puritanii \u015fi marii lideri spirituali ai secolului al XVIII-lea \u2013 nu numai Whitefield, Wesley \u015fi Jonathan Edwards, dar \u015fi evlaviosul John Fletcher, care \u00ee\u015fi punea dou\u0103sprezece \u00eentreb\u0103ri \u00een fiecare sear\u0103 \u00eenainte de a se duce la culcare. Ei nu cred \u00een a\u015fa ceva, fiindc\u0103 este prea st\u00e2njenitor pentru ei. \u00cen schimb, propov\u0103duiesc o m\u00e2ntuire \u015fi o via\u0163\u0103 cre\u015ftin\u0103 u\u015foar\u0103. Le este complet str\u0103in sentimentul apostolului Pavel, care spune: \u201e\u00een cortul acesta deci, gemem ap\u0103sa\u0163i.\u201d Nu \u015ftiu nimic despre \u201elupta cea bun\u0103 a credin\u0163ei\u201d. Nu \u015ftiu la ce se refer\u0103 Pavel c\u00e2nd spune: \u201enoi n-avem de luptat \u00eempotriva c\u0103rnii \u015fi s\u00e2ngelui, ci \u00eempotriva c\u0103peteniilor, \u00eempotriva domniilor, \u00eempotriva st\u0103p\u00e2nitorilor \u00eentunericului acestui veac, \u00eempotriva duhurilor r\u0103ut\u0103\u0163ii care sunt \u00een locurile cere\u015fti\u201d. Ei nu \u00een\u0163eleg asta. Ei nu v\u0103d de ce este nevoie de toat\u0103 armura lui Dumnezeu, de vreme ce nu par s\u0103 existe nici un fel de probleme. Totul este at\u00e2t de u\u015for.<\/span><\/p>\n

Ast\u0103zi nu ne place \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura aceasta \u00eempotriva profe\u0163ilor fal\u015fi. Tr\u0103im zile c\u00e2nd oamenii spun c\u0103, dac\u0103 omul declar\u0103 c\u0103 este cre\u015ftin, trebuie s\u0103-l consider\u0103m frate \u015fi s\u0103 p\u0103\u015fim \u00eempreun\u0103 pe acela\u015fi drum. \u00cens\u0103 r\u0103spunsul la un astfel de \u00eendemn este c\u0103 Domnul nostru a spus: \u201eP\u0103zi\u0163i-v\u0103 de prorocii mincino\u015fi.\u201d Aceste avertismente \u00eengrozitoare \u015fi clare exist\u0103 \u00een Noul Testament tocmai din cauza pericolelor la care ne referim.<\/span><\/p>\n

(Fragmente din volumul <\/b><\/span><\/span>Studii asupra Predicii de pe munte<\/b><\/span><\/a><\/em>, Martyn Lloyd-Jones, traducere Narcis Grama, Editura Cartea Cre\u015ftin\u0103, Oradea, 2003.)<\/b><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u0103zi\u0163i-v\u0103 de prorocii mincino\u015fi! Ei vin la voi \u00eembr\u0103ca\u0163i \u00een haine de oi, dar pe din\u0103untru sunt ni\u015fte lupi r\u0103pitori. \u00cei ve\u0163i cunoa\u015fte dup\u0103 roadele lor. (Matei 7:15,16a) Cine sunt ace\u015fti profe\u0163i fal\u015fi? Cine sunt ei \u015fi cum putem s\u0103-i recunoa\u015ftem? (…) Profetul fals este un om care vine la noi, fiind la \u00eenceput tot … <\/p>\n

Continue reading<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[344,191,225,445],"class_list":["post-2792","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-apostazie","tag-martyn-lloyd-jones","tag-predica-de-pe-munte","tag-profeti-mincinosi","nodate","item-wrap"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t