{"id":2943,"date":"2015-08-18T22:37:26","date_gmt":"2015-08-18T19:37:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.monergism.ro\/?p=2943"},"modified":"2015-08-18T22:45:08","modified_gmt":"2015-08-18T19:45:08","slug":"richard-elliot-un-sumar-al-evangheliei-predicate-de-george-whitefield","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.monergism.ro\/index.php\/2015\/08\/richard-elliot-un-sumar-al-evangheliei-predicate-de-george-whitefield\/","title":{"rendered":"Richard Elliot \u2013 Un sumar al Evangheliei predicate de George Whitefield"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Printre predicile \u015fi discursurile rostite la \u00eenmorm\u00e2ntarea lui George Whitefield (30 septembrie 1770), cuv\u00e2ntarea lui Richard Elliot se distinge prin claritate \u015fi stilul concis. Elliot rezum\u0103 \u00een doar c\u00e2teva pagini Evanghelia predicat\u0103 de Whitefield cu at\u00e2ta pasiune \u015fi perseveren\u0163\u0103 timp de peste trei decenii (1736-1770). <\/span><\/p>\n

Pute\u0163i citi \u00eentreaga expunere a lui R. Elliot (al\u0103turi de o scurt\u0103 biografie a lui Whitefield scris\u0103 de J.C. Ryle) \u00een volumul Mai bine s<\/i>\u0103<\/i> arzi dec<\/i>\u00e2<\/i>t s<\/i>\u0103<\/i> rugine<\/i>\u015f<\/i>t<\/i>i. Predici alese<\/i><\/a><\/strong>,<\/i> publicat la Editura Agape.<\/span><\/p>\n

\n

Domnul Whitefield a fost nep\u0103rtinitor \u00een credin\u0163a lui \u015fi f\u0103r\u0103 idei preconcepute. El n-a fost deloc un om \u00eengust, ci i-a primit pe to\u0163i discipolii adev\u0103ra\u0163i ai lui Hristos, indiferent de situa\u0163ia, de numele sau de na\u0163ionalitatea lor, chiar dac\u0103 aveau unele p\u0103reri diferite de ale lui. Cu toate acestea, el a r\u0103mas un ap\u0103r\u0103tor zelos, statornic \u015fi nezguduit al adev\u0103rurilor m\u0103re\u0163e \u015fi fundamentale ale Evangheliei. Am auzit c\u0103 unii afirm\u0103 c\u0103 el ar fi \u00eenceput spre sf\u00e2r\u015fitul vie\u0163ii s\u0103-\u015fi schimbe p\u0103rerea \u00een c\u00e2teva puncte importante. Totu\u015fi, nu cred c\u0103 adversarii s\u0103i pot confirma lucrul acesta, chiar dac\u0103 ar dori s-o poat\u0103 face. Din noti\u0163ele sale se poate vedea ceea ce a g\u00e2ndit el cu adev\u0103rat, c\u0103ci p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fit n-a retractat \u015fi n-a negat nicio singur\u0103 afirma\u0163ie, fie de la amvon, fie \u00een pres\u0103.<\/span><\/p>\n

\u015ei acum, prieteni, a\u015f vrea s\u0103 m\u0103 ocup de acele adev\u0103ruri m\u0103re\u0163e ale Evangheliei pe care Whitefield le-a predicat cu st\u0103ruin\u0163\u0103 toat\u0103 via\u0163a. \u015ei noi ar trebui s\u0103 ne \u0163inem de principiile de care s-a \u0163inut el \u015fi pe care le-a proclamat. Este adev\u0103rat: nu exist\u0103 nicio \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 care s\u0103 contribuie la m\u00e2ntuire f\u0103r\u0103 o umblare corespunz\u0103toare \u015fi sf\u00e2nt\u0103, c\u0103ci credin\u0163a ale\u015filor lui Dumnezeu este o credin\u0163\u0103 extrem de sf\u00e2nt\u0103, iar adev\u0103rurile Evangheliei sunt legate inseparabil de o umblare caracterizat\u0103 de teama de Dumnezeu. Dar pentru c\u0103 umblarea unui om corespunde principiilor sale, se poate afirma cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 un om lipsit de principii clare \u015fi s\u0103n\u0103toase nu are o inim\u0103 curat\u0103 \u015fi nici nu poate duce o via\u0163\u0103 \u00een sfin\u0163enie. \u00cen cazul unui antinomian, aceast\u0103 umblare se potrive\u015fte \u015fi ea \u00een principiu cu ceea ce sper\u0103 \u015fi cu \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura pe care o d\u0103 el: el a\u015fteapt\u0103 ca, \u00een final, s\u0103 fie totu\u015fi salvat, chiar dac\u0103 tr\u0103ie\u015fte \u00een continuare \u00een p\u0103cat. \u015ei un arminian subliniaz\u0103 \u00een principiile sale de credin\u0163\u0103 libertatea de voin\u0163\u0103 \u015fi de credin\u0163\u0103 a omului. El a\u015fteapt\u0103 s\u0103 fie primit de Dumnezeu \u015fi \u00een final s\u0103 fie \u015fi el salvat \u2013 totu\u015fi nu datorit\u0103 lui Hristos \u015fi numai prin harul f\u0103r\u0103 plat\u0103 al lui Dumnezeu, ci pentru ceea ce a f\u0103cut el \u00eensu\u015fi mai mult sau mai pu\u0163in. \u00centreaga sa voin\u0163\u0103 \u015fi \u00eentreaga sa n\u0103zuin\u0163\u0103 sunt \u00eendreptate \u00een aceast\u0103 direc\u0163ie.<\/span><\/p>\n

Totu\u015fi, Whitefield s-a distan\u0163at de aceste dou\u0103 concep\u0163ii extremiste. Marile sale principii ale credin\u0163ei pe care le-a proclamat \u015fi subliniat au fost: 1. p\u0103catul originar; 2. na\u015fterea din nou; 3. \u00eendrept\u0103\u0163irea prin credin\u0163a \u00een Hristos; 4. p\u0103strarea definitiv\u0103 a sfin\u0163ilor; 5. o alegere etern\u0103 \u015fi necondi\u0163ionat\u0103. \u015ei dac\u0103 \u00een\u0163eleg bine, a predicat \u015fi a proclamat primele trei puncte cu totul altfel dec\u00e2t unii oameni despre care se crede c\u0103 predic\u0103 \u015fi proclam\u0103 \u00een acela\u015fi fel aceste puncte. \u00cenainte totu\u015fi de a afirma c\u0103 sus\u0163inem acelea\u015fi concep\u0163ii, trebuie s\u0103 ne asigur\u0103m c\u0103 \u00een\u0163elegem acela\u015fi lucru prin expresiile pe care le folosim.<\/span><\/p>\n

1. El a proclamat \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura biblic\u0103 despre p\u0103catul originar<\/b>, care const\u0103 din aceste dou\u0103 adev\u0103ruri: Mai \u00eent\u00e2i: c\u0103derea personal\u0103 a lui Adam este atribuit\u0103 sau pus\u0103 la socoteal\u0103 tuturor urma\u015filor s\u0103i. \u00cen al doilea r\u00e2nd: \u00eentreaga depravare a naturii sale dec\u0103zute este transmis\u0103 tuturor urma\u015filor s\u0103i. Potrivit primului punct, noi suntem p\u0103c\u0103to\u015fi \u015fi astfel suntem vinova\u0163i ca oameni \u00eenaintea lui Dumnezeu. Potrivit celui de-al doilea punct: Suntem deprava\u0163i din temelie, avem tendin\u0163a de a p\u0103c\u0103tui \u015fi suntem receptivi \u00een mod inevitabil fa\u0163\u0103 de orice fel de r\u0103u, c\u0103ci tot a\u015fa st\u0103 scris c\u0103 prin gre\u015feala unui singur om s-a ajuns la condamnarea tuturor. De asemenea, st\u0103 scris c\u0103 toate g\u00e2ndurile inimii omene\u015fti sunt \u00eendreptate toat\u0103 ziua numai spre r\u0103u. \u00cen felul acesta, suntem din fire p\u0103c\u0103to\u015fi \u015fi copii ai m\u00e2niei. (…)<\/span><\/p>\n

2. De aceea, \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura biblic\u0103 despre na\u015fterea din nou<\/b> se potrive\u015fte cu circumstan\u0163ele deplorabile \u015fi este necesar\u0103 pentru m\u00e2ntuirea omenirii c\u0103zute. Na\u015fterea din nou, pe care prietenul nostru care a murit a proclamat-o cu zel \u015fi a subliniat-o tot mereu, este absolut necesar\u0103 pentru m\u00e2ntuire. Domnul nostru vorbe\u015fte am\u0103nun\u0163it despre ea \u00een capitolul 3 din Evanghelia dup\u0103 Ioan \u015fi adevere\u015fte necesitatea ei. El ne asigur\u0103 c\u0103 dac\u0103 cineva nu se na\u015fte din ap\u0103 \u015fi din duh nu va vedea \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu \u015fi nici nu poate intra \u00een ea. G\u00e2ndirea oamenilor este \u00eentunecat\u0103 de la natur\u0103, voin\u0163a e nesupus\u0103, \u00eenc\u0103p\u0103\u0163\u00e2nat\u0103 \u015fi rebel\u0103, inima este \u00eempietrit\u0103 \u015fi \u00eend\u0103r\u0103tnic\u0103, iubirea e legat\u0103 de pofte \u015fi pl\u0103ceri \u015fi \u00eenrobit\u0103 fa\u0163\u0103 de ele, iar \u00eentreaga g\u00e2ndire carnal\u0103 este du\u015fm\u0103nie \u00eempotriva lui Dumnezeu. De aceea, aceast\u0103 schimbare deplin\u0103 \u015fi necesar\u0103 poate fi numit\u0103 pe drept \u201eo crea\u0163ie nou\u0103\u201d. Fiecare om, aflat \u00een starea lui natural\u0103, oric\u00e2t ar fi de cultivat \u00een instruire \u015fi moral\u0103 bun\u0103, este un du\u015fman al lui Dumnezeu \u015fi se afl\u0103 \u00eentr-o rebeliune ne\u00eencetat\u0103 \u00eempotriva Lui. De aceea, el trebuie s\u0103 fie schimbat \u00een spirit \u015fi suflet, precum \u015fi \u00eennoit, altfel nu poate sim\u0163i o iubire adev\u0103rat\u0103 pentru Dumnezeu \u015fi pentru Domnul Isus Hristos.<\/span><\/p>\n

\u00cen ceea ce prive\u015fte na\u015fterea din nou, Whitefield a sus\u0163inut c\u0103 omul nu are din fire nici t\u0103ria, nici \"\"<\/a>voin\u0163a de a veni la Dumnezeu pentru a se salva. De fapt, este \u00een mod evident absurd \u015fi o contradic\u0163ie \u00een sine s\u0103 presupui c\u0103 omul este cauza propriei sale existen\u0163e sau posed\u0103 puterea de a-\u015fi schimba starea actual\u0103 dec\u0103zut\u0103, dac\u0103 aceasta \u00eenseamn\u0103 schimbarea inimii \u015fi voin\u0163ei lui, ca s\u0103 ia fiin\u0163\u0103 o nou\u0103 crea\u0163ie. De aceea, omul nu are nici puterea, nici voin\u0163a de a-\u015fi produce propria convertire, ci aceasta este lucrarea perfect\u0103 a Duhului lui Dumnezeu. Whitefield a subliniat tot mereu c\u0103 harul divin este irezistibil la convertire. Cu adev\u0103rat, acela care neag\u0103 lucrul acesta nu crede \u00eentr-adev\u0103r nici \u00een depravarea complet\u0103 a omenirii, nici nu poate predica a\u015fa ca Whitefield despre doctrina na\u015fterii din nou. C\u0103ci ceea ce este pricinuit prin voin\u0163a omului \u015fi nu doar prin harul atotputernic \u015fi irezistibil al lui Dumnezeu nu are nimic de-a face cu schimbarea la care se referea Whitefield \u015fi care potrivit Bibliei este na\u015fterea din nou.<\/span><\/p>\n

3. El a predicat tot mereu \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura despre \u00eendrept\u0103\u0163ire<\/b> prin credin\u0163a \u00een Hristos<\/b>. Totu\u015fi, dup\u0103 p\u0103rerea lui, nu credin\u0163a \u00eens\u0103\u015fi ne \u00eendrept\u0103\u0163e\u015fte, ci ea este numai unealta pentru \u00eendrept\u0103\u0163irea noastr\u0103. Unii afirm\u0103 c\u0103 sus\u0163in acelea\u015fi principii, dar neag\u0103 complet urm\u0103toarele: Whitefield a spus c\u0103 noi suntem \u00eendrept\u0103\u0163i\u0163i din trei motive, \u015fi anume: 1. numai prin s\u00e2ngele lui Hristos, care este meritul S\u0103u; 2. prin credin\u0163a \u00een Hristos, aceasta este unealta; \u015fi 3. prin faptele noastre bune, acestea sunt semnul exterior. \u015ei c\u00e2nd a spus c\u0103 omul este \u00eendrept\u0103\u0163it din credin\u0163\u0103, atunci l-a f\u0103cut totdeauna atent pe p\u0103c\u0103tos la faptul c\u0103 s\u00e2ngele \u015fi neprih\u0103nirea lui Hristos reprezint\u0103 singura baz\u0103 adev\u0103rat\u0103 pentru \u00eendrept\u0103\u0163irea acestuia. El n-a pus semnul egal, cum fac unii, \u00eentre voin\u0163a liber\u0103 a omului \u015fi harul f\u0103r\u0103 plat\u0103 al lui Dumnezeu, iar actul nostru de credin\u0163\u0103 pe aceea\u015fi treapt\u0103 cu ascultarea lui Hristos. \u201eNumai datorit\u0103 neprih\u0103nirii lui Hristos \u015fi nu datorit\u0103 vreunor fapte drepte pe care le-am f\u0103cut prive\u015fte Dumnezeu cu \u00eendurare spre noi. De aceea, trebuie s\u0103 c\u0103ut\u0103m o neprih\u0103nire care nu este \u00een noi \u2013 \u015fi anume neprih\u0103nirea Domnului nostru Isus Hristos. Cine sus\u0163ine altceva nu predic\u0103 adev\u0103rul care este \u00een Isus.\u201d (…)<\/span><\/p>\n

4. El a proclamat \u015fi subliniat p\u0103strarea definitiv\u0103 a sfin\u0163ilor<\/b>, nu pe baza puterii propriei voin\u0163e libere \u015fi nu prin propria credincio\u015fie virtuoas\u0103, ci prin puterea \u015fi credincio\u015fia lui Dumnezeu. C\u0103ci \u201epe aceia pe care i-a socotit neprih\u0103ni\u0163i, i-a \u015fi prosl\u0103vit\u201d (Romani 8:30). El i-a \u015fi \u00eent\u0103rit s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 pc calea sfin\u0163irii, asigur\u00e2ndu-le astfel pozi\u0163ia \u00een Hristos prin credin\u0163\u0103. \u201eCel ce v-a chemat este credincios \u015fi va face lucrul \u00abcesta\u201d (1 Tesaloniceni 5:24); Whitefield a sus\u0163inut cu t\u0103rie lucrul acesta. Niciodat\u0103, spunea el, n-a \u00eendrept\u0103\u0163it Dumnezeu pe un om pe care nu l-a \u015fi sfin\u0163it, sau n-a sfin\u0163it pe cineva pe care nu l-a salvat \u00een chip des\u0103v\u00e2r\u015fit \u015fi glorificat. (…)<\/span><\/p>\n

5. El a proclamat \u015fi ap\u0103rat el \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Scripturii despre alegerea necondi\u0163ionat\u0103 \u015fi etern\u0103 f\u0103cut\u0103 d<\/b>e<\/b> Dumnezeu.<\/b> \u00cen scrisoarea men\u0163ionat\u0103 mai \u00eenainte, el vorbe\u015fte despre lucrul acesta \u015fi lupt\u0103 pentru el \u00een felul s\u0103u foarte conving\u0103tor, instructiv \u015fi edificator. Poate c\u0103 unii nu suport\u0103 aceast\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103, iar al\u0163ii o consider\u0103 ne\u00eensemnat\u0103: Oare a fost pentru Whitefield cu adev\u0103rat o chestiune secundar\u0103? Desigur c\u0103 nu! El considera c\u0103 este un semn r\u0103u s\u0103 negi aceast\u0103 doctrin\u0103, c\u0103ci ea ar contribui \u00een mod extraordinar la glorificarea lui Dumnezeu \u015fi la m\u00e2ng\u00e2ierea copiilor S\u0103i. El a explicat c\u0103 cei care nu cred \u00een ea nu \u00een\u0163eleg \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Scripturii despre p\u0103catul originar. \u015ei eu cred la fel. Dac\u0103 cineva contesta vehement aceast\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103, Whitefield era foarte sceptic fa\u0163\u0103 de omul acesta, chiar dac\u0103 \u00een alte privin\u0163e \u00eel pre\u0163uia \u015fi cinstea foarte mult. (…)
\n<\/span><\/p>\n

El afirm\u0103 solemn c\u0103 aceast\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 ofer\u0103 credincio\u015filor adev\u0103ra\u0163i cea mai mare lini\u015ftire \u015fi siguran\u0163\u0103, \u015fi c\u0103 orice alt\u0103 convingere este p\u0103guboas\u0103 \u015fi dureroas\u0103; c\u0103ci el spune: \u201eMul\u0163i sunt siguri c\u0103 ast\u0103zi sunt \u00een Hristos, dar nu sunt siguri, sau nu se g\u00e2ndesc la lucrul acesta, dac\u0103 \u015fi m\u00e2ine, ca s\u0103 nu mai vorbim de toat\u0103 eternitatea, vor fi \u00een El. Lucrul acesta este mai degrab\u0103 lipsa \u015fi nefericirea lor dec\u00e2t privilegiul lor. M\u0103 rog ca Dumnezeu s\u0103-i ajute pe to\u0163i s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 iubirea etern\u0103, ca s\u0103 nu se bazeze pe propria lor credincio\u015fie, ci pe caracterul neschimb\u0103tor al lui Dumnezeu, c\u0103ruia nu-I pare r\u0103u de darurile harului \u015fi de chemarea Sa. C\u0103ci sunt sigur c\u0103 aceast\u0103 doctrin\u0103 (\u015fi anume m\u00e2ntuirea universal\u0103) are \u00een mod firesc tendin\u0163a de a \u0163ine sufletul pentru totdeauna \u00een \u00eentuneric. C\u0103ci, prin aceasta, creatura este \u00eenv\u0103\u0163at\u0103 c\u0103 starea ei de m\u00e2ntuire depinde de voin\u0163a ei. Biata creatur\u0103, a c\u0103rei speran\u0163\u0103 \u015fi r\u0103bdare se bazeaz\u0103 pe lucrul acesta, a construit \u00eentr-adev\u0103r aici pe nisip! Fiecare c\u0103dere \u00een p\u0103cat \u015fi fiecare ispit\u0103 nea\u015fteptat\u0103 vor arunca creatura \u00een \u00eendoieli \u015fi temeri.\u201d<\/span><\/p>\n

Obiec\u0163ia repetat\u0103 c\u0103 doctrina alegerii \u015fi a suveranit\u0103\u0163ii lui Dumnezeu de a chema pe cine vrea \u00eei \u00eencurajeaz\u0103 pe oameni la pasivitate \u015fi lene, el (Whitefield) o neag\u0103 \u015fi g\u0103se\u015fte detestabil acest g\u00e2nd. Prin propria experien\u0163\u0103 \u015fi prin cea a prietenilor s\u0103i, Whitefield poate dovedi cu siguran\u0163\u0103 contrariul: \u201eDoctrina alegerii este cea care m\u0103 preseaz\u0103 \u015fi m\u0103 determin\u0103 s\u0103 m\u0103 \u00eentrec \u00een fapte bune. Dumnezeu m-a \u00eenzestrat s\u0103 rabd totul de dragul celor ale\u015fi. Aceasta m\u0103 face s\u0103 predic plin de m\u00e2ng\u00e2iere Evanghelia, c\u0103ci \u015ftiu c\u0103 m\u00e2ntuirea nu este dependent\u0103 de voin\u0163a liber\u0103 a omului, ci de faptul c\u0103 Domnul \u00eei face dispu\u015fi pe oameni pentru Evanghelie \u00een ziua puterii Sale, \u015fi c\u0103 m\u0103 poate folosi ca s\u0103 chem la El pe unii dintre ale\u015fii S\u0103i, c\u00e2nd \u015fi cum \u00cei place.\u201d (…)<\/span><\/p>\n

A\u015fa a proclamat \u015fi a\u015fa a scris <\/span><\/span>Whitefield!<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Printre predicile \u015fi discursurile rostite la \u00eenmorm\u00e2ntarea lui George Whitefield (30 septembrie 1770), cuv\u00e2ntarea lui Richard Elliot se distinge prin claritate \u015fi stilul concis. Elliot rezum\u0103 \u00een doar c\u00e2teva pagini Evanghelia predicat\u0103 de Whitefield cu at\u00e2ta pasiune \u015fi perseveren\u0163\u0103 timp de peste trei decenii (1736-1770). Pute\u0163i citi \u00eentreaga expunere a lui R. Elliot (al\u0103turi de … <\/p>\n

Continue reading<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[337,48,141,167,40,122],"class_list":["post-2943","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-alegerea-neconditionata","tag-doctrinele-harului","tag-evanghelia-harului-lui-dumnezeu","tag-george-whitefield","tag-nasterea-din-nou","tag-perseverenta-in-har","nodate","item-wrap"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t