{"id":546,"date":"2011-04-15T16:44:20","date_gmt":"2011-04-15T13:44:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.monergism.ro\/?p=546"},"modified":"2015-04-22T17:02:12","modified_gmt":"2015-04-22T14:02:12","slug":"jonathan-edwards","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.monergism.ro\/index.php\/2011\/04\/jonathan-edwards\/","title":{"rendered":"Jonathan Edwards, note biografice"},"content":{"rendered":"

\"Foto:<\/a>\u00cen zilele \u0219i s\u0103pt\u0103m\u00e2nile care urmeaz\u0103 voi publica pe site, \u00een mai multe p\u0103r\u021bi, Tratatul despre har<\/em> al lui Jonathan Edwards. \u00cen ultimii ani, pastorul \u0219i teologul american din secolul al XVIII-lea a devenit mai cunoscut cititorului evanghelic din Rom\u00e2nia prin traduceri precum Via\u0163a \u015fi Jurnalul lui David Brainerd<\/a> sau Jonathan Edwards despre trezire<\/a> (Editura Perla Suferin\u021bei) \u0219i Suprema\u021bia lui Dumnezeu \u00een predicare<\/a><\/span> \u2013 John Piper\u00a0(Cartea Cre\u0219tin\u0103).<\/p>\n

Voi reda mai jos introducerea la scurta biografie a lui Jonathan Edwards scris\u0103 de Benjamin B. Warfield pentru Encyclopedia of Religion and Ethics<\/em> (1912). Articolul complet poate fi citit pe site-ul A\u00a0Puritan Mind<\/a>.<\/p>\n

Jonathan Edwards, sf\u00e2nt \u015fi metafizician, teolog preocupat de trezirea spiritual\u0103, se eviden\u021biaz\u0103 ca o figur\u0103 proeminent\u0103 \u00een via\u0163a intelectual\u0103 a Americii coloniale. N\u0103scut, crescut \u0219i tr\u0103indu-\u0219i \u00eentreaga via\u0163\u0103 la limita civiliza\u0163iei, el \u0219i-a f\u0103cut auzit glasul oriunde oamenii au fost interesa\u021bi de cele dou\u0103 mari teme care pot captiva g\u00e2ndirea uman\u0103 \u2013 Dumnezeu \u015fi sufletul. Un filozof francez cu prea pu\u0163in\u0103 simpatie pentru preocuparea de c\u0103p\u0103t\u00e2i a lui Edwards scrie:<\/em><\/p>\n

\u201eExist\u0103 pu\u021bine nume din secolul al XVIII-lea care au devenit la fel de celebre precum cel al Jonathan Edwards. Criticii \u015fi istoricii zilelor noastre au l\u0103udat \u00een termeni ditirambici vigoarea logic\u0103 \u015fi puterile creatoare ale unui scriitor pe care ei \u00eel consider\u0103 (asemenea lui Mackintosh, Dugald Stewart, Robert Hall sau chiar Fiechte) a fi cel mai mare metafizician pe care America l-a dat p\u00e2n\u0103 acum. Cine \u0219tie, se \u00eentreab\u0103 ei, la ce \u00een\u0103l\u021bimi ar fi ajuns acest geniu original, \u00een cazul \u00een care, \u00een loc s\u0103 se fi n\u0103scut \u00eentr-o \u0163ar\u0103 pe jum\u0103tate s\u0103lbatic\u0103, departe de tradi\u0163iile filozofice \u015fi \u015ftiin\u0163ifice, s-ar fi ivit mai degrab\u0103 \u00een lumea noastr\u0103 veche, unde ar fi primit impulsul direct al min\u0163ii moderne? Poate c\u0103 ar fi avut un loc \u00eentre Leibniz \u015fi Kant, printre fondatorii de sisteme nemuritoare, \u00een locul muncii care l-a redus la o teologie sublim\u0103 \u015fi barbar\u0103, care ne uime\u015fte ra\u0163iunea \u015fi ne insult\u0103 inima, obiectul ororii \u015fi, \u00een acela\u0219i timp, al admira\u0163iei noastre.\u201d<\/em><\/p>\n

Celebritatea lui Edwards nu este, totu\u015fi, una ipotetic\u0103. El nu a fost \u201eun Milton mut \u0219i lipsit de glorie,\u201d ci unul cu cea mai clar\u0103 exprimare \u00eentre contemporanii s\u0103i. Nici nu a fost un metafizician demn de toat\u0103 admira\u0163ia noastr\u0103, nici nu s-a ar\u0103tat a fi un metafizician subtil. Specula\u0163iile sale ontologice \u2013 c\u0103rora li se datoreaz\u0103, \u00een principal, recunoa\u015fterea titlul de metafizician \u2013 \u021bin de prima tinere\u0163e \u015fi au fost categoric respinse la v\u00e2rsta la care cei mai mul\u021bi b\u0103rba\u021bi \u00eencep s\u0103 devin\u0103 preocupa\u021bi de asemenea probleme. <\/em><\/p>\n

Dup\u0103 cum bine observ\u0103 Lyon, teologia lui Edwards \u021bine de anii maturit\u0103\u021bii, de preocuparea sa constant\u0103 pentru studierea doctrinelor despre p\u0103cat \u015fi m\u00e2ntuire. Aceste aspecte au fost abordate nu doar la nivel pur teoretic, ci mai ales prin prisma importan\u021bei lor practice. <\/em><\/p>\n

Edwards a avut o remarcabil\u0103 \u00eenclina\u021bie spre filozofie, dar \u00eentr-un sens chiar mai remarcabil, el a avut un deosebit gust pentru lucrurile divine. \u0218i, prin urmare, \u201ene amintim de el nu \u00een calitate de cel mai important dintre filozofii americani, ci, cu siguran\u021b\u0103, de cel mai mare calvinist american.\u201d<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00cen zilele \u0219i s\u0103pt\u0103m\u00e2nile care urmeaz\u0103 voi publica pe site, \u00een mai multe p\u0103r\u021bi, Tratatul despre har al lui Jonathan Edwards. \u00cen ultimii ani, pastorul \u0219i teologul american din secolul al XVIII-lea a devenit mai cunoscut cititorului evanghelic din Rom\u00e2nia prin traduceri precum Via\u0163a \u015fi Jurnalul lui David Brainerd sau Jonathan Edwards despre trezire (Editura … <\/p>\n

Continue reading<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[18,16,14,17,15],"class_list":["post-546","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-benjamin-b-warfield","tag-calvinism","tag-jonathan-edwards","tag-metafizica","tag-tratat-despre-har","nodate","item-wrap"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t