<\/p>\n
Mul\u021bi dintre cei care ajung pe acest site sunt interesa\u021bi s\u0103 cunoasc\u0103 diferite aspecte privind Reforma protestant\u0103 \u0219i teologia reformatorilor. Pe l\u00e2ng\u0103 proiectele ini\u021biate deja (traducerea <\/span>Tratatului despre har<\/em><\/span> al lui Jonathan Edwards \u0219i prezentarea convingerilor teologice ale lui Charles Spurgeon), voi \u00eencerca s\u0103 rezum \u00een c\u00e2teva articole cele mai reprezentative teme ale teologiei reformatorilor. <\/span>Lucrarea<\/span> lui Timothy George <\/strong><\/span>(decan al <\/span>Beeson Divinity School, din cadrul Universit\u0103\u021bii Samford, S.U.A.), <\/span>Teologia reformatorilo<\/strong>r<\/em><\/span> (tradus\u0103 \u0219i publicat\u0103 la Editura Universit\u0103\u021bii Emanuel din Oradea \u00een 1998), dar \u0219i cartea lui R.C. Sproul <\/strong><\/span>(profesor de homiletic\u0103 la Saint Andrew\u2019s Chapel din Sanford, <\/span>S.U.A.<\/span>),<\/span> Doctrinele harului \u2013 esen\u021ba teologiei reformate <\/em><\/span><\/strong>(Editura Multimedia, Arad, 2002), reprezint\u0103 un punct de pornire \u00een acest studiu. <\/span><\/span><\/p>\n Iat\u0103 ce spune Timothy George <\/span>despre<\/span> <\/span>Reforma protestant\u0103:<\/span><\/span><\/p>\n Reforma nu a fost doar o \u201efurtun\u0103 \u00eentr-o cea\u0219c\u0103 de ceai\u201d (…) Teologii contemporani ar face bine s\u0103 asculte din nou mesajul acestor cre\u0219tini plini de curaj, oameni care au \u00eenfruntat \u00eemp\u0103ra\u021bi \u0219i papi, regi \u0219i concilii. \u0218i toate acestea din cauza con\u0219tiin\u021bei lor, care devenise sclava Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu. Evanghelia lor despre harul gratuit al Dumnezeului Atotputernic, Domnul Dumnezeu Savaot, a\u0219a cum \u00eel nume\u0219te Luther \u00eentr-un binecunoscut imn, precum \u0219i accentul pe care l-au pus pe centralitatea \u0219i finalitatea lui Isus Hristos, sunt \u00een contrast cu teologiile atenuate \u0219i \u00een\u021bepenite \u00een transcendent, care domin\u0103 scena teologic\u0103 actual\u0103.<\/em><\/span><\/p>\n Secolul al XVI-lea a fost o perioad\u0103 de violen\u021b\u0103 \u0219i de constr\u00e2ngeri de tot felul, iar cei mai de seam\u0103 reformatori nu au fost deplin nevinova\u021bi de bigotism \u0219i intoleran\u021b\u0103. Anabapti\u0219tii, care \u00ee\u0219i au propriile p\u0103cate, ne ofer\u0103 un exemplu elocvent, o m\u0103rturie care trebuie \u00eenc\u0103 ascultat\u0103 \u00een secolul nostru plin de violen\u021b\u0103. Invectivele lui Luther la adresa evreilor, complicitatea lui Zwingli la \u00eenecarea anabapti\u0219tilor, precum \u0219i a lui Calvin la arderea pe rug a lui Servetus, sunt toate cu at\u00e2t mai tragice, cu c\u00e2t oricine \u00ee\u0219i d\u0103 seama c\u0103, dintre to\u021bi oamenii, ace\u0219tia ar fi trebuit s\u0103 \u0219tie cel mai bine ce au de f\u0103cut. Totu\u0219i, lucrul remarcabil \u00een leg\u0103tur\u0103 cu ace\u0219ti reformatori este c\u0103, \u00een ciuda gre\u0219elilor, a p\u0103catelor \u0219i a petelor \u00eentunecate din viata lor, au reu\u0219it s\u0103 \u201eprind\u0103\u201d cu at\u00e2ta claritate caracterul paradoxal al condi\u021biei umane \u0219i extraordinara posibilitate a m\u00e2ntuirii umane prin Isus Hristos. Aceast\u0103 preocupare a cuprins abordarea lor despre biseric\u0103, \u00eenchinare, lucrare, via\u021b\u0103 spiritual\u0103 \u0219i etic\u0103.<\/em><\/span><\/p>\n Martin Luther, Huldrich Zwingli, Jean Calvin \u0219i Menno Simons (…) stau la baza marilor confesiuni ale Reformei. Luther, teologul cel mai prolific de la care a pornit \u00eentreaga Reform\u0103, \u0219i-a l\u0103sat amprenta pe acei protestan\u021bi care au aderat la Confesiunea de la Augsburg. La sf\u00e2r\u0219itul secolului al XVI-lea, \u201eluteranii\u201d constituiau partida religioas\u0103 dominant\u0103 \u00een cea mai mare parte a Germaniei \u0219i \u00een toat\u0103 Scandinavia. Zwingli \u0219i Calvin, reformatori \u00een Zurich \u0219i Geneva, sunt co-p\u0103rin\u021bii tradi\u021biei reformate, care s-a r\u0103sp\u00e2ndit cu mult peste grani\u021bele contextului s\u0103u elve\u021bian, pentru a cuprinde mi\u0219c\u0103rile reformatoare din Sco\u021bia \u0219i Fran\u021ba, Ungaria \u0219i Polonia. Fiecare dintre ace\u0219tia trei, Luther, Zwingli \u0219i Calvin, a fost un reformator magisterial, adic\u0103 mi\u0219carea sa de reform\u0103 a fost sprijinit\u0103, chiar instaurat\u0103 de magistra\u021bi, autorit\u0103\u021bile civile conduc\u0103toare. Menno Simons este figura \u201ecea mai ciudat\u0103 r\u0103mas\u0103 pe dinafar\u0103\u201d din acest cvartet. El \u0219i-a p\u0103r\u0103sit slujba de preot \u00een biserica roman\u0103 pentru a deveni conduc\u0103torul anabapti\u0219tilor, una dintre grup\u0103rile majore ale Reformei Radicale. Menoni\u021bii sau Meni\u021bii \u2013 dup\u0103 cum au fost numi\u021bi ini\u021bial \u2013 au fost extrem de activi \u00een \u021a\u0103rile de Jos. Influen\u021ba lor a fost resim\u021bit\u0103 din Anglia, \u00een <\/span>Apus, p\u00e2n\u0103 \u00een Rusia, \u00een R\u0103s\u0103rit. Pe la \u00eenceputul secolului al XVII-lea, ei \u0219i-au c\u00e2\u0219tigat dreptul de a fi tolera\u021bi \u00eentr-o anumit\u0103 m\u0103sur\u0103 \u0219i doar \u00een unele locuri; pe vremea lui Menno ei tr\u0103iau mereu sub amenin\u021barea persecu\u021biei \u0219i a mor\u021bii.<\/em><\/span><\/p>\n Luther \u0219i Zwingli au fost reformatorii primei genera\u021bii; Calvin \u0219i Menno, ai celei de-a doua. Zwingli l-a \u00eent\u00e2lnit pe Luther o singur\u0103 dat\u0103; nu a existat nicio alt\u0103 \u00eent\u00e2lnire personal\u0103 \u00eentre ace\u0219ti patru reformatori (…) Reformatorii sunt at\u00e2t p\u0103rin\u021bii no\u0219tri \u00een credin\u021b\u0103, c\u00e2t \u0219i fra\u021bii no\u0219tri \u00een comunitatea celor credincio\u0219i. Luptele \u0219i \u00eendoielile lor, victoriile \u0219i \u00eenfr\u00e2ngerile lor sunt \u0219i ale noastre.<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mul\u021bi dintre cei care ajung pe acest site sunt interesa\u021bi s\u0103 cunoasc\u0103 diferite aspecte privind Reforma protestant\u0103 \u0219i teologia reformatorilor. Pe l\u00e2ng\u0103 proiectele ini\u021biate deja (traducerea Tratatului despre har al lui Jonathan Edwards \u0219i prezentarea convingerilor teologice ale lui Charles Spurgeon), voi \u00eencerca s\u0103 rezum \u00een c\u00e2teva articole cele mai reprezentative teme ale teologiei reformatorilor. … <\/p>\n