![\"\"](\"http:\/\/covers.openlibrary.org\/b\/olid\/OL24349334M-M.jpg\")
<\/a>Prin anii 1880, Spurgeon a ajuns s\u0103 vad\u0103 c\u0103, \u00een general, curentul nu era \u00een favoarea calvinismului, ci \u00eempotriva lui. C\u00e2nd Dale, \u00een 1881, a repetat convingerea c\u0103: \u201eDl Spurgeon este singur \u00eentre liderii moderni ai nonconformismului evanghelic \u00een fidelitatea lui fa\u021b\u0103 de vechiul crez calvinist\u201d, Spurgeon nu a \u00eencercat s\u0103-l contrazic\u0103. <\/sup>Vorbind cu editorul publica\u021biei Pall Mall Gazette, <\/em>\u00een iunie 1884, Spurgeon a f\u0103cut urm\u0103toarea afirma\u021bie semnificativ\u0103:<\/span><\/p>\n\u201e\u00cen teologie m\u0103 aflu acolo unde am fost c\u00e2nd am \u00eenceput s\u0103 predic \u0219i sunt aproape singur… Chiar \u0219i cei care ocup\u0103 amvoane baptiste nu predic\u0103 exact acelea\u0219i adev\u0103ruri pe care le predic cu. Ei v\u0103d lucrurile diferit; \u0219i, desigur, predic\u0103 \u00een felul lor; de\u0219i pu\u021bini vor nega minunata putere a adev\u0103rului, a\u0219a cum a fost predicat la Tabernacol, nu este potrivit cu metodele lor; totu\u0219i, modul calvinist de a privi lucrurile este cel care face ca predicile mele s\u0103 fie at\u00e2t de bine primite \u00een Sco\u021bia, Olanda \u0219i chiar \u00een Transvaal, unde, recent, un c\u0103l\u0103tor \u0219i-a exprimat uimirea g\u0103sind predicile mele traduse st\u00e2nd al\u0103turi de Biblia familiei \u00een multe din casele fermierilor din \u021bar\u0103. Sunt con\u0219tient c\u0103 predicile mele \u00eei dezgust\u0103 pe mul\u021bi; n-am ce s\u0103 le fac.\u201d<\/span><\/p>\n Aceea\u0219i con\u0219tien\u021b\u0103 a respingerii tot mai mari a vechii teologii este evident\u0103 \u0219i \u00een predicile sale de mai t\u00e2rziu. Predic\u00e2nd la Upton Chapel, Lambeth, el a spus:<\/span><\/p>\n \u201eNoi credem \u00een Leg\u0103m\u00e2ntul lui Dumnezeu. <\/em>Acesta este un cuv\u00e2nt neobi\u0219nuit de barbar pentru urechile unora. Avem prieteni care aproape ca nu l-au auzit niciodat\u0103: \u0219i dac\u0103 pastorii lor ar fi \u00eentreba\u021bi de ce nu au predicat niciodat\u0103 despre leg\u0103m\u00e2nt, ei ar r\u0103spunde: \u00abLeg\u0103m\u00e2nt! Acesta este un lucru sco\u021bian, nu-i a\u0219a? Ceva legat de puritani \u0219i de cei din tagma lor? To\u021bi sunt mor\u021bi ast\u0103zi, cel pu\u021bin majoritatea; au mai r\u0103mas doar c\u00e2\u021biva \u00een via\u021b\u0103, ca \u0219i fosilele din vremurile de demult; se aga\u021b\u0103 de aceast\u0103 form\u0103 demodat\u0103 a religiei, dar sunt at\u00e2t de pu\u021bini, \u00eenc\u00e2t \u00een cur\u00e2nd vor disp\u0103rea\u00bb. A\u0219a spun ei, <\/em>fra\u021bilor; dar vom vedea; \u0219i \u00eentre timp, noi, bietele fosile, credem <\/em>\u00eentr-adev\u0103r \u00een leg\u0103m\u00e2nt; suntem aproape la fel de absurzi ca David, care a spus: \u00abEl a f\u0103cut un leg\u0103m\u00e2nt ve\u0219nic cu mine, \u00eenscris \u00een toate lucrurile \u0219i sigur\u00bb. El, cel care \u00een\u021belege leg\u0103m\u00e2ntul, a ajuns p\u00e2n\u0103 la esen\u021ba Evanghelici; dar ce pu\u021bini sunt cei c\u0103rora le mai pas\u0103 azi de leg\u0103m\u00e2nt!\u201d<\/span><\/p>\n De\u0219i prin anii 1880, Spurgeon a fost con\u0219tient de ostilitatea tot mai mare fa\u021b\u0103 de doctrinele harului, el n-a putut anticipa uraganul criticii \u0219i al abuzurilor \u00eendreptate \u00eempotriva calvinismului s\u0103u de \u00eendat\u0103 ce a \u00eenceput controversa Down-Grade. \u00centr-adev\u0103r, avea dreptul s\u0103 fie surprins, pentru c\u0103 la prima vedere, calvinismul nu a avut nicio leg\u0103tur\u0103 cu controversa Down-Grade \u0219i Spurgeon avusese grij\u0103 s\u0103 sublinieze de la \u00eenceput c\u0103 problema consta \u00een negarea de c\u0103tre lumea modern\u0103 a acelor adev\u0103ruri cre\u0219tine fundamentale, care erau de mult timp posesia comun\u0103 at\u00e2t a evanghelicilor calvini\u0219ti, c\u00e2t \u0219i a celor arminieni. Adres\u00e2ndu-se, \u00een 1888, colegilor s\u0103i, pastori bapti\u0219ti, el a declarat: \u201eNu vreau s\u0103-mi impun propria mea doctrin\u0103, nici chiar marele calvinism str\u0103vechi; dar nu se pune problema calvinismului, ci mai degrab\u0103 a divinit\u0103\u021bii lui Hristos\u201d. Alt\u0103 dat\u0103, vorbind despre \u201eR\u0103ul din vremea noastr\u0103\u201d, el a spus: \u201eObi\u0219nuiam s\u0103 dezbatem problema: m\u00e2ntuirea particular\u0103 sau general\u0103, dar acum oamenii se \u00eentreab\u0103 dac\u0103 mai exist\u0103 vreo m\u00e2ntuire care s\u0103 merite acest nume\u201d.<\/span><\/p>\n Cu toate acestea, acuza\u021bia adus\u0103 de Spurgeon \u00een vara anului <\/span>1887 <\/span>\u00eempotriva necredin\u021bei religioase nu a venit mai devreme <\/span>de<\/span> atacul \u00eempotriva lui datorit\u0103 acelor \u201edoctrine \u00eenguste\u201d care <\/span>l-au distins de ceilal\u021bi. Era \u00een contratimp cu to\u021bi ceilal\u021bi, spunea <\/span>lumea, pentru c\u0103 fantoma lui <\/span>Jean <\/span>Calvin \u201e\u00eel chinuia ca un <\/span>co\u0219mar\u201d. Potrivit publica\u021biei <\/span>The Birmingham <\/em><\/span>Daily Post, <\/em><\/span>cheia <\/span>demisiei lui Spurgeon din Uniunea Baptist\u0103 a fost c\u0103 el a fost <\/span>\u201eun calvinist convins \u0219i <\/span>vehement\u201d. <\/span>The Sunday School Chronicle <\/em><\/span>l<\/span>-a acuzat pe Spurgeon c\u0103 \u201eface din liniile precise ale propriei sale teologii standardul dup\u0103 care m\u0103soar\u0103 fidelitatea fa\u021b\u0103 de Evanghelie\u201d. \u201eE un calvinist\u201d, a continuat acela\u0219i <\/span>ziar, \u201edar nu este corect s\u0103 judeci ata\u0219amentul unui om fa\u021b\u0103 de <\/span>\u00eenv\u0103\u021b\u0103tura lui Hristos \u0219i a apostolilor S\u0103i nici m\u0103car dup\u0103 standardul unei autorit\u0103\u021bi at\u00e2t de respectate ca Assembly<\/span>‘<\/em>s <\/span>Catechism.\u201d <\/span>Un pastor a scris \u00een <\/span>The Congregational Review. <\/em><\/span>\u201eLa ce s-a renun\u021bat nu a fost credin\u021ba, ci, \u00een principal, la calvi<\/span>nism… Genera\u021bia <\/span>tr<\/span>ecut\u0103 a fost calvinist\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een m\u0103duv\u0103 <\/span>oaselor. <\/span>\u00ce<\/span>ntr-adev\u0103r, cei care au tratat calvinismul drept crezul <\/span>esen\u021bial al congrega\u021bionali\u0219tilor nu au avut nicio problem\u0103. <\/span>Acum nu mai este a\u0219a… c\u0103ci, cum mi se pare mie, nu numai <\/span>tinerii, ci marea mas\u0103 a pastorilor congrega\u021bionali\u0219ti s-au \u00eendep\u0103rtat de acel punct de vedere calvinist pe care dl Spurgeon \u00eenc\u0103 \u00eel mai sus\u021bine cu \u00eendr\u0103zneal\u0103\u201d. <\/span>The Methodist <\/em><\/span>Times <\/em><\/span>a <\/span>g\u00e2ndit la fel: \u201eNu mai poate fi ascuns faptul c\u0103 dl Spurgeon a <\/span>pierdut leg\u0103tura cu noua democra\u021bie \u0219i cu genera\u021bia mai t\u00e2n\u0103r\u0103 de evanghelici devota\u021bi. El st\u0103 pe loc, dar Biserica lui Dumne<\/span>zeu merge \u00eenainte… formulele puritane demodate \u00eel conduc spre o tab\u0103r\u0103 reac\u021bionar\u0103 \u0219i \u00eenvins\u0103\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n Al\u021bii au folosit un limbaj mai pu\u021bin moderat. Un scriitor necre\u0219tin a afirmat \u00een The National <\/em>Reformer<\/em>: <\/em>\u201eDac\u0103 ar exista o fiin\u021b\u0103 at\u00e2t de \u00eengrozitoare ca \u0219i Dumnezeul d-lui Spurgeon, eu nu m-a\u0219 \u00eenchina acesteia\u201d. Afirma\u021bii similare au venit \u0219i de la cei din cadrul bisericii. Un pastor baptist din Leicester a scris \u00een num\u0103rul din 22 septembrie 1887 al publica\u021biei The <\/em>Christian <\/em>World <\/em>\u201eSper c\u0103 <\/em>iubesc Cartea Sf\u00e2nt\u0103, de\u0219i nu o citesc a\u0219a cum o cite\u0219te dl Spurgeon. Dumnezeul teologiei d-lui Spurgeon nu este Dumnezeul meu\u201d. \u00cen acela\u0219i num\u0103r al publica\u021biei, J. P. Williams, un pastor congrega\u021bionalist din Yorkshire a scris: \u201eSunt \u00eentrutotul de acord cu ultima p\u0103rere a lui Henry W. Beech, cum c\u0103 vechea reform\u0103 calvinist\u0103 de afirmare a adev\u0103rului cre\u0219tin st\u0103, \u00een mare parte, la baza scepticismului epocii noastre. \u00cen acest caz, mai bine privesc cu pl\u0103cere dec\u00e2t cu fric\u0103 dorin\u021ba de reafirmare a adev\u0103rului cre\u0219tin care predomin\u0103 azi \u00een amvoanele \u0219i b\u0103ncile bisericilor\u201d. Un jurnal din Glasgow, The Theological Reformer, <\/em>a publicat \u00een octombrie 1887 un articol intitulat \u201eCalvinismul \u0219i dl. Spurgeon\u201d. Scriitorul era de acord cu Charles G. Finney \u0219i cu Ioan 3:16, dar a protestat astfel: \u201eTotu\u0219i, calvinismul se afl\u0103 la o distan\u021b\u0103 infinit\u0103 fa\u021b\u0103 de aceast\u0103 concep\u021bie evanghelic\u0103 a lucrurilor. John Calvin (infailibilul pap\u0103 al d-lui Spurgeon) nu <\/em>a fost niciodat\u0103 convertit, <\/em>ci \u00eentreaga lui via\u021b\u0103 a fost un om neevlavios…\u201d <\/span><\/p>\n Peste tot a fost repetat\u0103 acuza\u021bia adus\u0103 lui Spurgeon c\u0103 voia s\u0103 aduc\u0103 Uniunea Baptist\u0103 la calvinism, de\u0219i aceast\u0103 acuza\u021bie nu a rezistat tuturor lucrurilor pe care le-a spus Spurgeon pentru a sus\u021bine contrariul. \u015ei c\u00e2nd s-a dizolvat asocia\u021bia fo\u0219tilor lui studen\u021bi de colegiu, urm\u00e2nd s\u0103 fie regrupat\u0103 pe o baz\u0103 care includea trei puncte, doctrinele harului, botezul credincio\u0219ilor \u0219i eforturile sincere pentru c\u00e2\u0219tigarea sufletelor pentru Hristos, strig\u0103tele de protest \u00eempotriva primului punct au devenit \u0219i mai furioase. George Hill, un pastor baptist din Leeds, a scris: \u201eDl Spurgeon vrea s\u0103-i exclud\u0103 din asocia\u021bie pe to\u021bi pastorii care, de c\u00e2nd au absolvit colegiul, au mai \u00eenv\u0103\u021bat c\u00e2te ceva despre modurile \u00een care se raporteaz\u0103 Dumnezeu la oameni, \u00een afar\u0103 de cazul \u00een care ceea ce au \u00eenv\u0103\u021bat ei ulterior se potrive\u0219te cu con\u021binutul lucr\u0103rilor Outlines of’ Theology <\/em>a lui Hodge \u0219i Divine <\/em>Sovereignity <\/em>a lui Coles\u201d. Un alt scriitor furios, dup\u0103 ce a citat din Hodge \u0219i Coles \u0219i din pasaje calviniste din predicile lui Spurgeon, a depl\u00e2ns \u00een publica\u021bia The Christian <\/em>W<\/em>o<\/em>rld <\/em>ceea <\/em>ce el a pretins c\u0103 este inten\u021bia lui Spurgeon: \u201ePentru a face din nou aceste dogme \u00eengrozitoare crezul fundamental al Uniunii Baptiste, adunarea general\u0103 anual\u0103 trebuie dezl\u0103n\u021buit\u0103 \u0219i asocia\u021bia dezbinat\u0103 \u00een dou\u0103\u201d.<\/span><\/p>\n Aceste citate indic\u0103 furtuna de opinii care a existat \u00eempotriva credin\u021bei calviniste \u00een cadrul nonconformismului \u00een anii 1880. De asemenea, ele dezv\u0103luie ceva din ostilitatea ar\u0103tat\u0103 singurului lider al mi\u0219c\u0103rii Free Church care a r\u0103mas credincios credin\u021bei care a constituit c\u00e2ndva credin\u021ba istoric\u0103 at\u00e2t a prezbiterienilor, c\u00e2t \u0219i a congrega\u021bionali\u0219tilor \u0219i a bapti\u0219tilor. Uneori critica a fost at\u00e2t de am\u0103nun\u021bit\u0103 \u00eenc\u00e2t poate fi u\u0219or uitat\u0103 \u0219i totu\u0219i, dac\u0103 vrem s\u0103 \u00een\u021belegem ultimii ani ai lui Spurgeon \u0219i, mai important, revolu\u021bia teologic\u0103 a acelei vremi, trebuie s\u0103 lu\u0103m \u00een considerare \u00eentreaga relatare a evenimentelor. \u00cen 1890. The Christian <\/em>World, <\/em>un cotidian care a f\u0103cut multe pentru a ataca credin\u021ba adev\u0103rat\u0103, l-a prezentat pe Spurgeon \u201epierz\u00e2ndu-se \u00een disperare\u201d. Descrierea a fost fals\u0103 \u0219i, totu\u0219i, a existat desigur destul\u0103 cruzime \u0219i necinste la unii din oponen\u021bii lui Spurgeon pentru a aduce la disperare orice om care nu era sprijinit de harul lui Dumnezeu.<\/span><\/p>\n Mul\u021bi au fost deci, uni\u021bi \u00een a spune c\u0103 teologia lui Spurgeon era nepotrivit\u0103 cu nevoile \u0219i spiritul vremurilor moderne. Totu\u0219i, \u00een ciuda \u00eencrederii pe care le-o d\u0103dea num\u0103rul lor mare, ace\u0219ti critici nu erau \u00een necuno\u0219tin\u021b\u0103 de faptul c\u0103 istoria \u0219i influen\u021ba permanent\u0103 f\u0103r\u0103 egal a Tabernacolului Metropolitan conferea o greutate prea mare ripostei c\u0103 e<\/em>i<\/em> erau cei care nu \u0219tiau cum s\u0103 ajute oamenii. \u00cen lumina efectelor pe care le-a avut lucrarea lui Spurgeon, putea oare doctrina lui s\u0103 fie a\u0219a de \u00eenvechit\u0103 \u0219i de inutil\u0103 pe c\u00e2t doreau criticii ei s\u0103 o prezinte? Credibilitatea argumentului criticilor a depins, deci, a\u0219a cum \u0219i-au dat \u0219i ei seama adesea, de demonstrarea faptului c\u0103 succesul lui Spurgeon nu avea nicio leg\u0103tur\u0103 cu calvinismul pe care l-a predicat el.<\/span><\/p>\n Uneori, aceast\u0103 demonstra\u021bie a constat \u00een \u201ea dovedi\u201d c\u0103 al\u021bi predicatori care se bazau pe teologia puritan\u0103 erau ni\u0219te rata\u021bi des\u0103v\u00e2r\u0219i\u021bi. Un pastor plin de zel \u00een a-\u0219i convinge colegii s\u0103 nu se lase \u00een\u0219ela\u021bi, a atacat acest subiect \u00een timpul unui discurs, la o \u00eent\u00e2lnire a Uniunii Baptiste din Midland. Unul din <\/strong>colegii lui de la Bristol, le-a spus el, a dedicat patra ore pe zi \u201eteologiei puritane\u201d. Dup\u0103 aceasta, \u00een mintea lui au r\u0103s\u0103rit \u00eendoieli \u201ecu duiumul\u201d referitoare la valoarea acestor studii. \u201e\u00een aceast\u0103 stare de perplexitate, a consultat un pastor eminent [C. H. S.], care i-a dat noi asigur\u0103ri printr-o vedere care spunea: \u00abMai presus de orice, cite\u0219te-i pe puritani, valoreaz\u0103 mai mult dec\u00e2t toat\u0103 vorb\u0103ria modern\u0103 laolalt\u0103\u00bb.\u201d A\u0219a c\u0103, timp de patru ani, studentul a continuat s\u0103 citeasc\u0103 literatura puritan\u0103 p\u00e2n\u0103 la satura\u021bie \u0219i, a continuat vorbitorul, rezultatele au fost dezastruoase! \u201eNicio biseric\u0103 nu s-a mai uitat la el \u0219i el se g\u00e2ndea tot mai serios s\u0103 \u00ee\u0219i reia cariera laic\u0103. \u00cen dezn\u0103dejdea sa a avut un g\u00e2nd fericit. \u00cen disperare, a v\u00e2ndut fiecare buc\u0103\u021bic\u0103 de maculatur\u0103 puritan\u0103 pe care o avea \u0219i cu c\u00e2\u0219tigurile ob\u021binute i-a cump\u0103rat pe Stopford Brooke, Robertson \u0219i al\u021bi c\u00e2\u021biva autori care apar\u021bineau aceleia\u0219i \u0219coli teologice \u0219i \u00een c\u00e2teva s\u0103pt\u0103m\u00e2ni a avut o biseric\u0103.\u201d Pentru a\u0219a cuvinte \u00een\u021belepte vorbitorului i s-a acordat un vot unanim de mul\u021bumire de c\u0103tre num\u0103rul mare de pastori bapti\u0219ti care au fost prezen\u021bi.<\/span><\/p>\n \u00centr-o scrisoare c\u0103tre The Christian <\/em>World <\/em>din <\/em>22 septembrie 1887, W. Copeland Bowie a recurs la afirma\u021bii directe \u00een negarea oric\u0103rei leg\u0103turi dintre teologia lui Spurgeon \u0219i influen\u021ba sa:<\/span><\/p>\n \u201eDl Spurgeon m\u0103rturise\u0219te c\u0103 dispre\u021buie\u0219te sau ignor\u0103 \u0219tiin\u021ba, critica, via\u021ba \u0219i g\u00e2ndirea progresist\u0103 a zilei de azi. El este un calvinist ortodox \u0219i totu\u0219i lumea se \u00eengr\u0103m\u0103de\u0219te cu miile ca s\u0103-l asculte. Oare trebuie atunci s\u0103 tragem concluzia c\u0103 tocmai calvinismul este ceea ce au nevoie \u0219i doresc cei indiferen\u021bi \u0219i nereligio\u0219i? Oare sunt arhipline toate bisericile \u0219i capelele \u00een care se predic\u0103 clar \u0219i cu putere teologia s\u00e2ngelui \u0219i a focului. Dl Spurgeon tr\u0103ie\u0219te o iluzie cu privire la sine \u00eensu\u0219i. Oratoria \u0219i faima sa, seriozitatea \u0219i bun\u0103tatea sa adev\u0103rat\u0103 sunt factorii care fac ob\u021binerea unui loc duminica la Tabernacol at\u00e2t de dificil\u0103, nu calvinismul s\u0103u… \u00een ciuda succesului s\u0103u personal, nu exist\u0103 nimic care s\u0103 arate c\u0103 doctrina calvinist\u0103 poate s\u0103 salveze lumea de azi din p\u0103catele \u0219i \u00eendoiala ei\u201d.<\/span><\/p>\n (Spurgeon cel uitat<\/em>, Iain Murray, <\/strong>Editura Multimedia, 1995) Prin anii 1880, Spurgeon a ajuns s\u0103 vad\u0103 c\u0103, \u00een general, curentul nu era \u00een favoarea calvinismului, ci \u00eempotriva lui. C\u00e2nd Dale, \u00een 1881, a repetat convingerea c\u0103: \u201eDl Spurgeon este singur \u00eentre liderii moderni ai nonconformismului evanghelic \u00een fidelitatea lui fa\u021b\u0103 de vechiul crez calvinist\u201d, Spurgeon nu a \u00eencercat s\u0103-l contrazic\u0103. Vorbind cu editorul … <\/p>\n
\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"