<\/p>\n
Este foarte important s\u0103 m\u0103rturisim despre Hristos, dar la fel de esen\u021bial este ce m\u0103rturisim! Apostolul Pavel descrie \u00een doar trei cuvinte \u00eentreaga esen\u021b\u0103 a mesajului cre\u0219tin: <\/span>Evanghelia harului lui Dumnezeu<\/span> (Faptele Apostolilor 2:24).<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n Evanghelia<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/p>\n Evanghelia este inima cre\u0219tin\u0103t\u0103\u021bii, \u0219i astfel ar trebui s\u0103 fie \u0219i inima credin\u021bei noastre. Noi to\u021bi ca \u0219i cre\u0219tini ar trebui s\u0103 ne rug\u0103m pentru a fi mai mult interesa\u021bi de minunata Veste Bun\u0103 a m\u00e2ntuirii prin Isus Hristos dec\u00e2t de orice altceva din via\u021ba bisericii. O biseric\u0103 s\u0103n\u0103toas\u0103 este plin\u0103 de oameni care au inim\u0103 pentru evanghelie.<\/span><\/p>\n Iat\u0103 cum define\u0219te apostolul Pavel Evanghelia: <\/span>16. C\u0103ci mie nu mi-e ru\u0219ine de Evanghelia lui Hristos; fiindc\u0103 ea este puterea lui Dumnezeu pentru m\u00e2ntuirea fiec\u0103ruia care crede: \u00eent\u00e2i a iudeului, apoi a grecului; 17. deoarece \u00een ea este descoperit\u0103 o neprih\u0103nire pe care o d\u0103 Dumnezeu, prin credin\u021b\u0103 \u0219i care duce la credin\u021b\u0103, dup\u0103 cum este scris: \u201eCel neprih\u0103nit va tr\u0103i prin credin\u021b\u0103.\u201d <\/em><\/span>(<\/span>Romani 1<\/strong><\/span>).<\/span><\/span><\/p>\n Cum este Evanghelia puterea lui Dumnezeu pentru m\u00e2ntuire? <\/strong><\/span>C<\/span>\u00e2nd ne g\u00e2ndim la Evanghelie, cei mai mul\u021bi dintre noi consider\u0103 c\u0103 \u00een ea este descoperit\u0103 <\/span>dragostea lui Dumnezeu<\/em><\/span>. \u0218i \u00eentr-adev\u0103r a\u0219a <\/span>este<\/em><\/span>. <\/span>Romani 5:8<\/strong><\/span> tot Pavel spune<\/span> \u201e<\/em><\/span>Dar Dumnezeu \u00ce\u0219i arat\u0103 dragostea fa\u021b\u0103 de noi prin faptul c\u0103, pe c\u00e2nd eram noi \u00eenc\u0103 p\u0103c\u0103to\u0219i, Hristos a murit pentru noi.\u201d<\/em><\/span> \u0218i aceasta este Evanghelia. Evanghelia lui Isus este o demonstra\u021bie \u0219i revela\u021bie a dragostei lui Dumnezeu pentru cei p\u0103c\u0103to\u0219i. \u00cens\u0103 nu asta este ceea ce spune versetul 17 din Romani 1.<\/span><\/span><\/p>\n \u00cen versetul 17, \u00een loc s\u0103 spun\u0103, \u201eDumnezeu ne-a m\u00e2ntuit prin dragostea Lui, \u0219i asta este tot ce trebuie s\u0103 \u0219ti\u021bi,\u201d Pavel \u00eencepe s\u0103 ne explice <\/span>cum<\/em><\/span> \u00eei m\u00e2ntuie\u0219te Evanghelia pe cei credincio\u0219i. El nu spune doar, \u201eEvanghelia arat\u0103 dragostea lui Dumnezeu.\u201d Pavel p\u0103trunde \u00een <\/span>interiorul<\/em><\/span> dragostei lui Dumnezeu \u0219i arat\u0103 <\/span>cum<\/em><\/span> se ocup\u0103 Dumnezeu de problemele reale ale omului.<\/span><\/span><\/p>\n Cum ne aduce Evanghelia cu putere pe t\u0103r\u00e2mul siguran\u021bei \u0219i bucuriei ve\u0219nice, \u00een prezen\u021ba lui Dumnezeu, c\u00e2nd de fapt ceea ce merit\u0103m este m\u00e2nia lui Dumnezeu, din cauza nelegiurilor noastre? <\/span>Aici este misterul. Cum poate fi aceasta o veste bun\u0103, c\u00e2nd de fapt <\/span>neprih\u0103nirea lui Dumnezeu<\/em><\/span> este problema noastr\u0103? Faptul c\u0103 Dumnezeu este neprih\u0103nit, iar eu nu sunt neprih\u0103nit, ci nelegiuit. Iar m\u00e2nia Lui este descoperit\u0103 \u00eempotriva nelegiurii omului.<\/span><\/span><\/p>\n Dumnezeu cere de la noi neprih\u0103nire, iar noi nu o avem, a\u0219a c\u0103 singura noastr\u0103 speran\u021b\u0103 este ca Dumnezeu \u00censu\u0219i s\u0103 d\u0103ruiasc\u0103 neprih\u0103nirea pe care o cere. Aceasta este exact ceea ce face Dumnezeu. <\/span>\u00cen Evanghelie este descoperit\u0103 neprih\u0103nirea lui Dumnezeu <\/strong><\/span>pentru noi<\/strong><\/em><\/span> pe care o cere Dumnezeu <\/strong><\/span>de la noi<\/strong><\/em><\/span>. Ceea ce trebuie s\u0103 avem, dar nu putem s\u0103 cre\u0103m, nici s\u0103 producem, nici s\u0103 \u00eemplinim, Dumnezeu ne d\u0103 f\u0103r\u0103 plat\u0103, \u0219i anume, propria Sa neprih\u0103nire, neprih\u0103nirea lui Dumnezeu. <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n A\u0219a ne salveaz\u0103 Evanghelia de m\u00e2nia lui Dumnezeu. Dumnezeu intervine \u0219i ne d\u0103ruie\u0219te o neprih\u0103nire care nu este a noastr\u0103. C\u00e2nd Dumnezeu face lucrul acesta, atunci m\u00e2nia Lui este \u00eendep\u0103rtat\u0103 \u0219i noi suntem \u00eemp\u0103ca\u021bi cu El. Aceasta este Evanghelia. \u0218i astfel ne m\u00e2ntuie\u0219te ea. <\/span><\/p>\n Iat\u0103 ce spunea Martin Luther despre revela\u021bia pe care a avut-o atunci c\u00e2nd a \u00een\u021beles acest pasaj: \u201eM-am luptat cu o con\u0219tiin\u021b\u0103 feroce \u0219i \u00eempotrivitoare. Cu toate acestea am b\u0103tut cu persisten\u021b\u0103 la poarta lui Pavel [de la <\/span>Romani 1:17<\/strong><\/span>], cu dorin\u021ba arz\u0103toare de a \u0219ti ce vrea s\u0103 spun\u0103 apostolul Pavel. \u00cen cele din urm\u0103, prin mila lui Dumnezeu, dup\u0103 ce am meditat zi \u0219i noapte, am privit cu aten\u021bie la contextul cuvintelor, \u0219i anume, \u201e\u00een ea este descoperit\u0103 o neprih\u0103nire, pe care o d\u0103 Dumnezeu, prin credin\u021b\u0103 \u0219i care duce la credin\u021b\u0103, dup\u0103 cum este scris: \u201eCel neprih\u0103nit va tr\u0103i prin credin\u021b\u0103.\u201d Acolo am \u00eenceput s\u0103 \u00een\u021beleg [c\u0103] neprih\u0103nirea lui Dumnezeu este… neprih\u0103nirea cu care Dumnezeul plin de mil\u0103 ne \u00eendrept\u0103\u021be\u0219te prin credin\u021b\u0103… Aici am sim\u021bit c\u0103 am fost n\u0103scut din nou cu adev\u0103rat \u0219i c\u0103 am intrat chiar \u00een paradis prin ni\u0219te por\u021bi larg deschise.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n Evanghelia harului<\/strong><\/span><\/span><\/em><\/p>\n Evanghelia proclam\u0103 marele adev\u0103r c\u0103 <\/span>izvorul sau ob\u00e2r\u0219ia m\u00e2ntuirii noastre, care este harul lui Dumnezeu.<\/span> \u201ePrin har sunte\u021bi m\u00e2ntui\u021bi.<\/span><\/em>” (<\/span>Efeseni 2:8<\/strong><\/span>). Dumnezeu fiind milostiv, p\u0103c\u0103to\u0219ii sunt ierta\u021bi, converti\u021bi, sp\u0103la\u021bi \u0219i m\u00e2ntui\u021bi. \u0218i aceasta, nu pentru c\u0103 ar avea merite; ci datorit\u0103 dragostei f\u0103r\u0103 margini, a bun\u0103t\u0103\u021bii, milei, \u00eendur\u0103rii \u0219i harului lui Dumnezeu. S\u0103 privim cu aten\u021bie la acest izvor nesecat. Este r\u00e2ul cristalin al apei vie\u021bii, care curge din tronul lui Dumnezeu \u0219i al Mielului!<\/span><\/span><\/p>\n C\u00e2t de nep\u0103truns e harul lui Dumnezeu! Ca toate celelalte atribute divine, \u0219i harul este f\u0103r\u0103 margini. Dumnezeu e plin de dragoste pentru c\u0103<\/span> \u201eDumnezeu este dragoste”.<\/span><\/em> El e plin de bun\u0103tate pentru c\u0103 e bun. Bun\u0103tatea far\u0103 margini \u0219i dragostea intr\u0103 \u00een \u00eens\u0103\u0219i esen\u021ba Dumnezeirii. Oamenii nu sunt nimici\u021bi, fiindc\u0103<\/span> \u201e\u00een veci \u021bine \u00eendurarea Lui”;<\/span><\/em> p\u0103c\u0103to\u0219ii sunt adu\u0219i la El \u0219i ierta\u021bi, fiindc\u0103<\/span> \u201ebun\u0103t\u0103\u021bile Lui nu s-au sf\u00e2r\u0219it. „<\/span><\/em><\/span><\/p>\n Evanghelia harului proclam\u0103 c\u0103 prin jertfa Domnului Isus de la Calvar, Dumnezeu este gata s\u0103-\u0219i reverse harul S\u0103u, bun\u0103voin\u021ba Sa peste p\u0103c\u0103to\u0219ii vinova\u021bi, care nu meritau \u00een niciun fel acest har, ci erau vrednici doar de iad. Acest mesaj al evangheliei harului ne spune cum Fiului lui Dumnezeu s-a cobor\u00e2t din gloriile cerului cerurilor, pentru a suferi, a-\u0218i v\u0103rsa s\u00e2ngele \u0219i a muri pe crucea Golgotei, pentru ca cei care cred \u00een El s\u0103 primeasc\u0103 iertarea p\u0103catelor \u0219i via\u021ba ve\u0219nic\u0103.<\/span><\/span><\/p>\n Dumnezeu a hot\u0103r\u00e2t ca noi s\u0103 fim m\u00e2ntui\u021bi prin har, pentru ca El s\u0103 primeasc\u0103 lauda \u0219i gloria pentru m\u00e2ntuirea noastr\u0103; pentru ca noi s\u0103 putem fi<\/strong><\/span> <\/span>\u201espre lauda slavei harului S\u0103u, pe care ni l-a dat \u00een Preaiubitul Lui”<\/em><\/span> (<\/span>Efes. 1:6<\/strong><\/span>). Dumnezeu nu-\u0218i va pierde lauda \u0219i slava Lui n-o va da altuia; de aceea Dumnezeu a ales s\u0103-i m\u00e2ntuiasc\u0103 pe p\u0103c\u0103to\u0219i doar prin harul S\u0103u.<\/span><\/span><\/p>\n Exist\u0103 \u0219i o alt\u0103 evanghelie, fals\u0103, mincinoas\u0103, care neag\u0103 sau minimalizeaz\u0103 harul lui Dumnezeu: <\/span>6 M\u0103 mir c\u0103 trece\u021bi a\u0219a de repede de la Cel ce v-a chemat prin harul lui Hristos la o alt\u0103 Evanghelie. 7 Nu doar c\u0103 este o alt\u0103 Evanghelie; dar sunt unii oameni care v\u0103 tulbur\u0103 \u0219i voiesc s\u0103 r\u0103stoarne Evanghelia lui Hristos<\/em><\/span> (<\/span>Galateni 1<\/strong><\/span>). <\/span><\/span><\/p>\n Cei care predic\u0103 aceast\u0103 evanghelie \u00ee<\/span>i \u00eenva\u021b\u0103 pe oameni m\u00e2ntuirea prin fapte. Ei amintesc \u00een mod repetat c\u0103 justificarea \u00eenaintea lui Dumnezeu este pe baza meritelor umane. Expresia lor cea mai folosit\u0103 este: \u201eFii bun \u0219i f\u0103 binele,\u201d nerecunosc\u00e2nd faptul ca \u00een fire nu locuie\u0219te nimic bun. Ei p<\/span>redic\u0103 m\u00e2ntuirea pe baza caracterului, invers\u00e2nd ordinea Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu \u2013 caracterul este o road\u0103 a m\u00e2ntuirii. \u00cen loc s\u0103 amplifice enormitatea p\u0103catului \u0219i s\u0103 arate consecin\u021bele sale ve\u0219nice, ei \u00eel minimalizeaz\u0103, afirm\u00e2nd c\u0103 acesta este doar ne\u0219tiin\u021b\u0103 sau absen\u021ba binelui. \u00cen loc de a-\u0219i avertiza ascult\u0103torii s\u0103 <\/span>\u201efug\u0103 de m\u00e2nia viitoare\u201d<\/em><\/span>, ei \u00cel fac pe Dumnezeu mincinos, afirm\u00e2nd ca El este prea iubitor \u0219i milostiv sa trimit\u0103 vreuna din propriile Sale f\u0103pturi \u00een chinul ve\u0219nic. \u00cen loc s\u0103 proclame c\u0103 \u201ef\u0103r\u0103 v\u0103rsare de s\u00e2nge nu este iertare,\u201d ei \u00cel prezint\u0103 pe Hristos ca pe un mare exemplu.<\/span><\/span><\/p>\n De asemenea, exist\u0103 \u0219i o evanghelie \u00eenjum\u0103t\u0103\u021bit\u0103. A prezenta evanghelia ca \u0219i un aditiv care s\u0103 dea necre\u0219tinilor ceea ce ei vor \u00een mod normal (bucurie, pace, fericire, \u00eemplinire, respect de sine, dragoste) este par\u021bial adev\u0103rat, dar numai par\u021bial adev\u0103rat. <\/span>\u201eO jum\u0103tate de adev\u0103r ce mascheaz\u0103 un adev\u0103r \u00eentreg devine un neadev\u0103r total\u201d (J.I. Packer). Fundamental, fiecare are nevoie de iertare. Avem nevoie de via\u021b\u0103 ve\u0219nic\u0103. A prezenta evanghelia mai pu\u021bin radical\u0103 dec\u00e2t at\u00e2t poate duce la false convertiri!<\/span><\/span><\/p>\n Apostolul Pavel \u00eei avertizeaz\u0103 pe presbiterii bisericii din Efes \u00een leg\u0103tur\u0103 cu pericolul falsei evanghelii pe care diver\u0219i lupi, \u00eembr\u0103ca\u021bi \u00een hain\u0103 de p\u0103stori, o vor predica cu scopul nedeclarat de a sf\u00e2\u0219ia turma lui Hristos \u0219i de a atrage pe cei din biseric\u0103 de partea lor:<\/span> 29 \u0218tiu bine c\u0103, dup\u0103 plecarea mea, se vor v\u00e2r\u00ee \u00eentre voi lupi r\u0103pitori, care nu vor cru\u021ba turma; 30 \u0219i se vor scula din mijlocul vostru oameni care vor \u00eenv\u0103\u021ba lucruri stric\u0103cioase, ca s\u0103 trag\u0103 pe ucenici de partea lor. 31 De aceea veghea\u021bi… <\/em><\/span>(<\/span>F.A. 20<\/strong><\/span>).<\/span><\/span><\/p>\n <\/span> <\/strong><\/span>Evanghelia harului lui Dumnezeu<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\n Evanghelia este a lui lui Dumnezeu \u0219i harul este al lui Dumnezeu. Nu este evanghelia unui om, nu este harul dat de vreo biseric\u0103 anume. Dumnezeu este autorul evangheliei, Dumnezeu este cel ce d\u0103 har pentru m\u00e2ntuire. Harul este un dar nemeritat <\/span>pe care Dumnezeu ni-l ofer\u0103. Evanghelia <\/span>apar\u021bine<\/strong><\/span> lui Dumnezeu, este declara\u021bia Lui, este mesajul Lui. El este originea sau autorul Evangheliei. Autoritatea apostolic\u0103 a lui Pavel nu este autoritatea final\u0103 a Evanghelie, ci ea este <\/span>Evanghelia lui Dumnezeu<\/strong><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Bibliografie<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n John Piper <\/strong><\/span><\/span>–<\/strong> Cum \u00eei m\u00e2ntuie\u015fte Evanghelia pe cei credincio\u015fi? (partea\u00a01), Romani 1:16,1<\/em>7<\/a><\/strong><\/p>\n Charles Spurgeon<\/strong> – Totul prin har<\/em><\/strong>, Editura Stephanus, 1994<\/p>\n John Bunyan<\/strong> – M\u00e2ntui\u0163i prin har<\/a><\/strong><\/em>, Editura Cristianus, 2007<\/p>\n Mark Dever<\/strong> –<\/strong> 9 caracteristici ale unei biserici s\u0103n\u0103toase<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n