![\"\"](\"http:\/\/westernthm.files.wordpress.com\/2011\/07\/jonathan-edwards.jpg\")
<\/a>Ar\u0103t\u00e2nd cum principiul harului vine din Duhul lui Dumnezeu<\/span><\/p>\nI. Faptul c\u0103 acest principiu sf\u00e2nt \u0219i divin \u2013 pe care l-am ar\u0103tat \u0219i care const\u0103 \u00een mod fundamental \u0219i sumar \u00een dragostea divin\u0103 \u2013 ia fiin\u021b\u0103 \u00een suflet prin puterea lui Dumnezeu, sub influen\u021bele Duhului Sf\u00e2nt, a treia persoan\u0103 din binecuv\u00e2ntata Trinitate, reiese \u00een mod c\u00e2t se poate de clar din Scriptur\u0103.<\/em><\/span><\/p>\n Regenerarea este prin Duhul Sf\u00e2nt<\/span>: Ioan 3:5-6 \u2013 \u201eAdev\u0103rat, adev\u0103rat \u00ee\u021bi spun c\u0103, dac\u0103 nu se na\u0219te cineva din ap\u0103 \u0219i din Duh, nu poate s\u0103 intre \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia lui Dumnezeu. Ce este n\u0103scut din carne este carne, \u0219i ce este n\u0103scut din Duh este duh\u201d \u0219i versetul 8 \u2013 \u201eV\u00e2ntul sufl\u0103 \u00eencotro vrea \u0219i-i auzi vuietul; dar nu \u0219tii de unde vine, nici \u00eencotro merge. Tot a\u0219a este cu oricine este n\u0103scut din Duhul.\u201d<\/span><\/p>\n \u00cennoirea sufletului este prin Duhul Sf\u00e2nt<\/span>: Tit 3:5 \u2013 \u201eEl ne-a m\u00e2ntuit, nu pentru faptele f\u0103cute de noi \u00een neprih\u0103nire, ci pentru \u00eendurarea Lui, prin sp\u0103larea na\u0219terii din nou \u0219i prin \u00eennoirea f\u0103cut\u0103 de Duhul Sf\u00e2nt\u201d. <\/span><\/p>\n Dumnezeu ne d\u0103 o inim\u0103 nou\u0103 prin punerea Duhul S\u0103u \u00een noi<\/span>: Ezechiel 36:26,27 \u2013 \u201eV\u0103 voi da o inim\u0103 nou\u0103 \u0219i voi pune \u00een voi un duh nou; voi scoate din trupul vostru inima de piatr\u0103 \u0219i v\u0103 voi da o inim\u0103 de carne. Voi pune Duhul Meu \u00een voi \u0219i v\u0103 voi face s\u0103 urma\u021bi poruncile Mele, \u0219i s\u0103 p\u0103zi\u021bi, \u0219i s\u0103 \u00eemplini\u021bi legile Mele.\u201d <\/span><\/p>\n \u00cenvierea sufletului mort se face prin Duhul<\/span>: Ioan 6:63 \u2013 \u201eDuhul este acela care d\u0103 via\u021b\u0103.\u201d <\/span><\/p>\n Sfin\u021birea este prin Duhul lui Dumnezeu<\/span>: 2 Tesaloniceni 2:13 \u2013 \u201eDe la \u00eenceput Dumnezeu v-a ales pentru m\u00e2ntuire, \u00een sfin\u021birea Duhului \u0219i credin\u021ba adev\u0103rului.\u201d Romani 15:16 \u2013 \u201ePentru ca Neamurile s\u0103-I fie o jertf\u0103 bine primit\u0103, sfin\u021bit\u0103 de Duhul Sf\u00e2nt.\u201d 1 Corinteni 6:11 \u2013 \u201e\u0218i a\u0219a era\u021bi unii din voi! Dar a\u021bi fost sp\u0103la\u021bi, a\u021bi fost sfin\u021bi\u021bi, a\u021bi fost socoti\u021bi neprih\u0103ni\u021bi, \u00een Numele Domnului Isus Hristos \u0219i prin Duhul Dumnezeului nostru.\u201d 1 Petru 1:2 \u2013 \u201eAle\u0219i dup\u0103 \u0219tiin\u021ba mai dinainte a lui Dumnezeu Tat\u0103l, prin sfin\u021birea lucrat\u0103 de Duhul spre ascultarea \u0219i stropirea cu s\u00e2ngele lui Isus Hristos.\u201d <\/span><\/p>\n Tot harul din inim\u0103 este roada Duhului<\/span>: Galateni 5:22-23 \u2013 \u201eRoada Duhului, dimpotriv\u0103, este: dragostea, bucuria, pacea, \u00eendelunga r\u0103bdare, bun\u0103tatea, facerea de bine, credincio\u0219ia, bl\u00e2nde\u021bea, \u00eenfr\u00e2narea poftelor.\u201d Efeseni 5:9 \u2013 \u201eC\u0103ci roada luminii st\u0103 \u00een orice bun\u0103tate, \u00een neprih\u0103nire \u0219i \u00een adev\u0103r.\u201d De aceea, Duhul lui Dumnezeu este numit Duhul harului (Evrei 10:29).<\/span><\/p>\n Aceast\u0103 doctrin\u0103 a naturii noi, pline de har, ca rezultat al influen\u021bei directe a Duhului lui Dumnezeu nu este numai o \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 a Scripturii, ci \u0219i una incontestabil\u0103 din punct de vedere ra\u021bional. \u00centr-adev\u0103r, pare s\u0103 existe o puternic\u0103 \u00eenclina\u021bie \u00een oameni care \u00eei face s\u0103 nu dea crezare \u0219i s\u0103 se opun\u0103 doctrinei adev\u0103ratei dispozi\u021bii, influen\u021bei nemijlocite a Duhului lui Dumnezeu \u00een inimile lor, sau care \u00eei determin\u0103 s\u0103 diminueze \u0219i s\u0103 fac\u0103 problema s\u0103 par\u0103 c\u00e2t mai nesemnificativ\u0103 \u0219i c\u00e2t mai \u00eendep\u0103rtat\u0103 posibil, s\u0103 o \u021bin\u0103 c\u00e2t mai departe de privirea lor. \u0218i asta, \u00eentruc\u00e2t \u00eemi pare c\u0103 virtutea adev\u0103rat\u0103 \u0219i sfin\u021benia ar produce \u00een mod natural un prejudiciu (dac\u0103 a\u0219 putea spune a\u0219a) \u00een favoarea unei asemenea doctrine. Astfel, sufletul, \u00een cel mai minunat cadru \u0219i \u00een cea mai pl\u0103cut\u0103 manifestare a virtu\u021bii \u2013 dragostea fa\u021b\u0103 de Dumnezeu \u0219i desf\u0103tarea \u00een El \u2013 s-ar g\u00e2ndi \u00een mod natural \u0219i inevitabil c\u0103 Dumnezeu s-ar comunica pe El \u00censu\u0219i lui (sufletului) \u00eentr-un mod binevoitor, \u0219i ar p\u0103stra comuniunea cu el, ca \u0219i cum s-ar fi \u00eent\u00e2mplat s\u0103-l vad\u0103 pe Dumnezeu z\u00e2mbindu-i, d\u0103ruindu-i \u0219i purt\u00e2nd o conversa\u021bie cu el. Dac\u0103 nu ar g\u00e2ndi cineva \u00een felul acesta despre Dumnezeu, ci, dimpotriv\u0103, ar socoti c\u0103 nu exist\u0103 o comunicare imediat\u0103 (nemijlocit\u0103) \u00eentre Dumnezeu \u0219i el, aceasta ar avea tendin\u021ba de a-i sl\u0103bi mi\u0219c\u0103rile sufletului, \u00eensemn\u00e2nd o pierdere extraordinar\u0103 \u00een ce prive\u0219te pl\u0103cerea sa.<\/span><\/span><\/p>\n Nu poate fi dat niciun motiv rezonabil pentru care oamenii ar trebui s\u0103 aib\u0103<\/span> o astfel de dispozi\u021bie interioar\u0103 care s\u0103 nege orice comunicare nemijlocit\u0103 dintre Dumnezeu \u0219i crea\u021bie sau care s\u0103 reduc\u0103 posibilitatea existen\u021bei acestei comunic\u0103ri. Este o \u00eenclina\u021bie ciudat\u0103 a oamenilor aceea de a-L scoate pe Dumnezeu din lume, de a-L \u00eendep\u0103rta c\u00e2t mai mult posibil de preocup\u0103rile lor, de a nu avea niciun pic de respect real sau sensibil fa\u021b\u0103 de El. De aceea, au fost g\u00e2ndite at\u00e2t de multe sisteme (teologice) care s\u0103 exclud\u0103, s\u0103 atenueze, sau s\u0103 \u021bin\u0103 la distan\u021b\u0103 considerabil\u0103 orice influen\u021b\u0103 a Fiin\u021bei Divine asupra inimilor oamenilor, de exemplu, sistemul pelagienilor, al socinienilor etc. \u0218i din acela\u0219i motiv, aceste doctrine (ale harului) sunt at\u00e2t de ridiculizate, fiind numite entuziasm ieftin, fanatism, fantezie \u0219i nebunie, deoarece ele atribuie aproape totul influen\u021bei nemijlocite a Duhului. Niciun muritor nu poate spune motivul acestei atitudini.<\/span><\/p>\n Dac\u0103 admitem f\u0103r\u0103 nicio dificultate c\u0103 la \u00eenceput Dumnezeu a creat instantaneu \u00eentregul univers \u0219i i-a dat fiin\u021b\u0103 din nimic, \u0219i c\u0103 fiecare lucru \u00een parte \u00ee\u0219i datoreaz\u0103 existen\u021ba unui act nemijlocit, voluntar \u0219i suveran al puterii Celui Atotputernic, de ce ar trebui s\u0103 consider\u0103m dificil\u0103 presupozi\u021bia c\u0103 El este \u00een continuare direct implicat \u00een lucrurile pe care le-a creat sau c\u0103 Dumnezeu are \u00eenc\u0103 o influen\u021b\u0103 suveran\u0103 asupra crea\u021biei Sale?<\/span><\/p>\n \u0218i dac\u0103 ar fi rezonabil s\u0103 presupunem asta cu privire la orice parte a crea\u021biei, atunci aceast\u0103 influen\u021b\u0103 include \u0219i f\u0103pturile \u00een\u021belepte, cele care sunt cea mai \u00eenalt\u0103 parte a crea\u021biei, imediat dup\u0103 Dumnezeu, care au fost f\u0103cute de Dumnezeu \u00een cel mai nemijlocit mod, care \u00cel au pe El ca \u0219i Cap al lor, fiind create pentru cea mai \u00eenalt\u0103 preocupare. Mai presus de toate, cea mai \u00eenalt\u0103 excelen\u021b\u0103 a celui mai \u00eenalt rang al existen\u021bei, cel \u00een care omul a fost creat dup\u0103 chipul lui Dumnezeu, const\u0103 \u00een a fi cel mai aproape de El \u0219i a-L avea pe Dumnezeu ca scop nemijlocit al s\u0103u.<\/span><\/p>\n Pentru mine, pare cel mai ra\u021bional s\u0103 presupun c\u0103 pe m\u0103sur\u0103 ce urc\u0103m pe scara existen\u021bei vom ajunge \u00een cele din urm\u0103 la Dumnezeu, Cauza Primar\u0103. \u00cen orice m\u0103sur\u0103 am urca, urc\u0103m \u00een ordinea timpului \u0219i a genera\u021biilor.<\/span><\/p>\n \n II. Scriptura vorbe\u0219te despre acest principiu sf\u00e2nt \u0219i divin care este \u00een inim\u0103 nu doar ca venind de la Duhul, ci ca fiind ceva spiritual.<\/em> <\/span><\/p>\n Astfel, cuno\u0219tin\u021ba m\u00e2ntuitoare se nume\u0219te pricepere duhovniceasc\u0103: Coloseni 1:9 \u2013 \u201ecerem s\u0103 v\u0103 umple\u021bi de cuno\u0219tin\u021ba voii Lui, \u00een orice fel de \u00een\u021belepciune \u0219i pricepere duhovniceasc\u0103.\u201d <\/span><\/p>\n Influen\u021bele, harurile \u0219i m\u00e2ng\u00e2ierile Duhului lui Dumnezeu sunt numite binecuv\u00e2nt\u0103ri duhovnice\u0219ti: Efeseni 1:3 \u2013 \u201eBinecuv\u00e2ntat s\u0103 fie Dumnezeu, Tat\u0103l Domnului nostru Isus Hristos, care ne-a binecuv\u00e2ntat cu tot felul de binecuv\u00e2nt\u0103ri duhovnice\u0219ti, \u00een locurile cere\u0219ti, \u00een Hristos.\u201d <\/span><\/p>\n Oferirea oric\u0103rui beneficiu al harului este echivalent\u0103 cu \u00eencredin\u021barea unui dar duhovnicesc: Romani 1:11 \u2013 \u201eC\u0103ci doresc s\u0103 v\u0103 v\u0103d, ca s\u0103 v\u0103 dau vreun dar duhovnicesc.\u201d <\/span><\/p>\n Roadele Duhului, care \u00eei sunt oferite lui Dumnezeu, sunt numite jertfe duhovnice\u0219ti: 1 Petru 2:5 \u2013 \u201eo cas\u0103 duhovniceasc\u0103, o preo\u021bie sf\u00e2nt\u0103 \u0219i s\u0103 aduce\u021bi jertfe duhovnice\u0219ti, pl\u0103cute lui Dumnezeu, prin Isus Hristos.\u201d <\/span><\/p>\n De asemenea, \u00een Scriptur\u0103 o persoan\u0103 spiritual\u0103 este una c\u0103reia i s-a dat har, care se afl\u0103 \u00een mare m\u0103sur\u0103 sub influen\u021ba harului: 1 Corinteni 2:15 \u2013 \u201eOmul duhovnicesc, dimpotriv\u0103, poate s\u0103 judece totul, \u0219i el \u00eensu\u0219i nu poate fi judecat de nimeni\u201d \u0219i 3:1 \u2013 \u201eC\u00e2t despre mine, fra\u021bilor, nu v-am putut vorbi ca unor oameni duhovnice\u0219ti, ci a trebuit s\u0103 v\u0103 vorbesc ca unor oameni lume\u0219ti.\u201d Galateni 6:1 \u2013 \u201eFra\u021bilor, chiar dac\u0103 un om ar c\u0103dea deodat\u0103 \u00een vreo gre\u0219eal\u0103, voi, care sunte\u021bi duhovnice\u0219ti, s\u0103-l ridica\u021bi cu duhul bl\u00e2nde\u021bii.\u201d <\/span><\/p>\n O minte condus\u0103 de har echivaleaz\u0103 \u00een Scriptur\u0103 cu o g\u00e2ndire spiritual\u0103: Romani 8:6 \u2013 \u201eumblarea dup\u0103 lucrurile Duhului este via\u021b\u0103 \u0219i pace.\u201d<\/span><\/p>\n traducere: Iulia Toma Ar\u0103t\u00e2nd cum principiul harului vine din Duhul lui Dumnezeu I. Faptul c\u0103 acest principiu sf\u00e2nt \u0219i divin \u2013 pe care l-am ar\u0103tat \u0219i care const\u0103 \u00een mod fundamental \u0219i sumar \u00een dragostea divin\u0103 \u2013 ia fiin\u021b\u0103 \u00een suflet prin puterea lui Dumnezeu, sub influen\u021bele Duhului Sf\u00e2nt, a treia persoan\u0103 din binecuv\u00e2ntata Trinitate, reiese \u00een mod … <\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"