Charles Spurgeon – Harul suveran, temelia solidă în vremuri tulburi

Domnul i-a zis Satanei: „Domnul să te mustre, Satano! Domnul să te mustre, El, care a ales Ierusalimul! Nu este el, Iosua, un tăciune scos din foc?” (Zaharia 3:2)

Nu trebuie să treceți cu vederea că această mustrare se bazează pe dragostea care alege. Voi, cei care negați doctrina alegerii, veniți aici și citiți acest verset: „Yahweh să te mustre, Satano; Yahweh, care a ales Ierusalimul, să te mustre”. Dacă Dumnezeu și-a ales poporul, atunci nu este de niciun folos ca Satana să încerce să-l răstoarne.

Hristos nu-l întâmpină aici pe Satana cu „dacă”, „dar” și „poate”. El nu-l întâmpină cu acele adevăruri care sunt doar chestiuni de experiență și despre care ar putea exista o îndoială. Ci îl întâmpină cu adevărul înalt și misterios care a fost stabilit înainte de crearea lumii – El îi aruncă, ca să zicem așa, acest lanț în dinți și îi poruncește să-l roadă până își rupe dinții. „Dumnezeu a ales Ierusalimul”. Să fie asta o mustrare suficientă.

Cred că experiența voastră va confirma ceea ce spun acum, și anume că este foarte bine să trăiți cu hrană lichidă și lapte, când nu aveți încercări și necazuri, dar dacă vreodată ajungeți într-o situație dificilă între sufletul vostru și păcat, dacă vă aflați în apele adânci ale păcătoșeniei conștiente și Satana vă acuză, nimic nu va ajuta sufletul vostru să înfrunte adversarul decât doctrina harului suveran.

Poate că ești arminian vara, dar trebuie să fii calvinist în vânturile puternice ale iernii. Arminianismul este un tip de teologie foarte frumos pentru o barcă pictată pe un lac liniștit, dar cei care fac afaceri în ape adânci și înfruntă furtuni și uragane trebuie să aibă o barcă solidă, construită din iubire veșnică și neschimbătoare. Altfel, dacă vasul nu este solid și bine construit, echipamentul le este slăbit și nu pot întări bine catargul, iar vasul se îndreaptă spre nisipurile mișcătoare.

Preaiubiților, în clădirea mea spirituală vreau să ajung din ce în ce mai mult pe stâncă, direct pe stâncă. Știu că mi se spune că stânca nu produce recoltă, că alegerea nu este un adevăr practic, dar, la urma urmei, dacă vreau să construiesc o casă, vreau să o construiesc pe stâncă, pentru că, chiar dacă nu îmi aduce rezultate practice în prezent, totuși trebuie să am un confort – trebuie să am un loc în care să locuiesc în timpul furtunii. Pot merge în alte câmpuri să-mi semăn porumbul și să-mi culeg recolta, dar pentru încrederea mea veșnică, vreau o stâncă.

Fiți siguri că doctrinele numite în mod obișnuit calviniste sunt singurele doctrine care pot închide gurile diavolilor și umple gurile sfinților în ziua foametei și în vremurile foarte dificile. „Domnul, care a ales Ierusalimul, să te mustre.” Când sunt aplecat sub povara păcatului, pe lângă Biblia mea, îmi place să citesc cărți precum Despre suveranitatea divină (Elisha Coles) sau Predicile doctorului Crisp. Deși nu conțin tot adevărul, ele învață foarte clar acea parte de adevăr de care are nevoie un spirit tulburat.

Oare iubirea eternă îi rânduiește pe păcătoși la viața veșnică, indiferent de faptele lor? Oare Domnul, din milă suverană, îi face pe oameni să fie copiii Săi? Oare Dumnezeu i-a ales pe cei mai mari păcătoși și îi lepăda vreodată? Oare El spune: „Voi avea milă de oricine-Mi va plăcea să am milă”? Declară El că este absolut îndreptățit să facă orice dorește cu ai Săi? M-a ales El în astfel de condiții? Atunci binecuvântat fie Numele Lui, o astfel de alegere se potrivește perfect cazului meu.

(fragment din predica Zechariah’s vision of Joshua the high priest, rostită la Metropolitan Tabernacle, Newington, în 22 ianuarie 1865)

Permanent link to this article: https://www.monergism.ro/index.php/2025/09/charles-spurgeon-harul-suveran-temelia-solida-in-vremuri-tulburi/

Charles Spurgeon – Eşti tu născut din nou?

Problema regelui Ioas (2 Împăraţi 12) a fost că el şi-a dat inima lui Iehoiada, nu lui Dumnezeu. Este foarte uşor să fii creştin pe dinafară, dăruindu-ţi inima mamei sau tatălui tău, unchiului sau mătuşii tale ori unei alte persoane credincioase. Aceasta o faci din dragoste pentru ei, lucru care, în cel mai bun caz nu este decât ceva de mâna a doua. Dumnezeu zice: „Fiule, dă-Mi inima ta!”. Dacă a început să-ţi fie dragă credinţa unui om, să ştii că nu aceasta este ceea ce place lui Hristos. Nu se cade să dai închinarea ta făpturii, ci numai Aceluia care şade în cer şi a cărui împărăţie este peste tot.

Aşezarea cuiva sub o înrâurire sfântă se poate şi fără o credinţă personală şi vie. Cineva poate să se adune laolaltă cu copiii lui Dumnezeu, dar, cu toate acestea, înăuntrul lui să n-aibă parte cu ei. Poţi să asculţi cu luare-aminte pe unul care slujeşte Domnului, şi totuşi, să nu fii al Domnului. Un tânăr poate să urmeze sfatul şi îndemnul mamei lui credincioase, şi totuşi să nu se fi căit niciodată de păcatele lui. El poate să asculte cuvintele tatălui şi să împlinească lucrurile dinafară ale religiei tatălui său, fără să fi crezut vreodată cu adevărat în Domnul Isus Hristos.

Trebuie că fiecare personal să se pocăiască şi să creadă în Isus Hristos; astfel, toate lucrurile dinafară nu vor face decât să-i scoată în relief păcatele şi răspunderea, şi să n-ajute nici un fir de păr la mântuire. Fiecare deci să se cerceteze pe sine însuşi şi să vadă dacă creştinismul său este în adevăr viu în sufletul său. Eşti tu născut din nou? Nu întreb de mama ta, de tatăl tău sau de prietenii tăi, repet întrebarea mea: eşti tu născut din nou? Eşti vândut rob păcatului sau eşti socotit neprihănit prin credinţa în Isus Hristos? Aici nu mai încap nici mijlocitori, nici locţiitori; fiecare trebuie să dea socoteală de sine însuşi înaintea lui Dumnezeu, fiecare trebuie să vină el însuşi la Mântuitorul şi să-L primească, şi să fie el însuşi mântuit prin El; astfel, nu are de aşteptat decât pierzarea veşnică.

Cred că o fire ca a lui Ioas, care s-a lăsat aşa de uşor condus, poate să fie o mare piedică pentru o adevărată întoarcere la Dumnezeu. Poate că cineva îşi închipuie că este întors; dar în privinţa întoarcerii la Dumnezeu nu merge pe închipuite; fiecare trebuie să ştie sigur dacă s-a întors la Dumnezeu sau nu. Te rog stăruitor ca în această privinţă să fii bine lămurit. Între Dumnezeu şi sufletul tău totul trebuie să fie limpede şi sigur, încât să nu fie la mijloc nimic întunecos. Este aşa uşor să fi trăit de mic sub înrâuriri creştine, iar mai târziu să urmezi altor influenţe, fără să te mai întrebi dacă eşti în adevăr creştin. Ba, s-ar putea chiar să-ţi zici: „În viaţa mea, toate sunt în rânduială!” Ai fi mai aproape de adevăr dacă ai spune: „În viaţa mea, toate sunt de-a valma!” (…)

Nu rareori se întâmplă că tineri care, în copilăria lor, au fost feriţi cu grijă de lucrurile păcătoase ale lumii, când au ieşit din casa părintească, au trecut peste tot ce-i ţinuse până atunci. Bunăstarea şi evlavia afişate s-au dus şi s-au arătat mai răi decât păgânii. Au fost îmblânziţi, dar nu schimbaţi; supuşi, dar nu înnoiţi; ţinuţi în frâu, dar nu întorşi la Dumnezeu. Este atunci de mirare că mai târziu, când firea lor veche este aţâţată prin pofte, se lasă târâţi în ele?

Aţi luat seama, desigur, încotro se îndreaptă vorba mea. Vă vorbesc vouă, cei ce n-aţi trecut încă de la moarte la viaţă, cei ce n-aţi fost înnoiţi niciodată în duhul minţii voastre. Vă rog să nu vă închipuiţi că religia firească este totuna cu cea duhovnicească. Să nu socotiţi că ceea ce aţi învăţat la sânul mamei este şi învăţătură de la Duhul Sfânt; să nu consideraţi o schimbare oarecare ca fiind aceea care este necesară: „Trebuie să vă naşteţi din nou” (Ioan 3:7); astfel, chiar dacă cei dintâi 6 ani vi i-aţi fi petrecut în Casa lui Dumnezeu şi chiar dacă aţi avut parte de cele mai sfinte înrâuriri, nu este nevoie decât de un singur prilej, o ispită, un îndemn deosebit şi vă duceţi unde vă împinge firea voastră pământească. Atunci veţi recunoaşte (şi unii vor face această descoperire cu groază) că creşterea voastră de mai înainte n-a putut să vă scape şi voi aţi rămas departe de Împărăţia şi de neprihănirea lui Dumnezeu.

Ne bucurăm când tinerii primesc să li se spună ceea ce trebuie să li se spună şi când avem de-a face cu firi care se lasă înduplecate, dar nu suntem aşa siguri de ei. Un om îndărătnic dacă este în adevăr atins de harul lui Dumnezeu, va ajunge poate mult mai bun decât unul care are o fire mlădioasă. Câţi nu sunt bine crescuţi şi îndatoritori, dar nu este în ei nimic din lucrarea Evangheliei! Alţii, dimpotrivă, sunt greu de înduplecat dar, când, prin harul lui Dumnezeu, s-a petrecut în ei schimbarea care trebuie, îndărătnicirea şi încăpăţânarea lor de mai înainte dau tărie caracterului lor. (…)

O, ce sită bună de cernut sunt oraşele mari pentru unii tineri ca Ioas! Câţi din ei au o istorie asemănătoare cu a lui Ioas! Ei erau văzuţi regulat la adunare, creşteau într-o casă în care era ridicat un altar pentru Dumnezeu şi unii care chiar îi socoteau creştini. Aşa au venit în oraş. La început s-au dus, în adevăr, după sfaturile tatălui, într-o adunare sau alta în care se vestea Cuvântul lui Dumnezeu; dar, curând-curând au mers în alte locuri. După ce timp de o săptămână au lucrat încordaţi, au socotit că duminica le este îngăduit, în loc să se ducă la adunare, să iasă la aer liber. Încet-încet, s-au luat după camarazii de care s-au lăsat conduşi şi s-au abătut tot mai mult de la calea cumpătării şi a curăţiei, până când au ajuns nişte stricaţi. (…)

Nu este nimeni care să scape de grozava pedeapsă a iadului dacă nu-şi predă sufletul în mâinile Domnului Isus, Păzitorul credincios şi Ocrotitorul tuturor celor ce se încred în El. Numai la Dumnezeu este cu putinţă să fim asiguraţi. „Cel fără prihană rămâne tare pe calea lui, cel cu mâinile curate se întăreşte tot mai mult” (Iov 17:9). Domnul îl va păzi şi-l va feri de cel rău, căci: „Cărarea celor neprihăniţi este ca lumina strălucitoare, a cărei strălucire merge mereu crescând până la miezul zilei” (Proverbe 4:18). De aceea, te rog din inimă, tinere plin de nădejde, să te predai Domnului Isus Hristos, să te încrezi în călăuzirea Lui plină de grijă, pentru ca floarea vârstei care este acum aşa de plină de nădejdi, să ajungă la roadă şi să nu sfârşească în dezamăgire.

(Fragment din cartea A Good Start. A Book for Young Men and Young Women, Charles H. Spurgeon. Volumul a fost tradus în limba română de Teodor Popescu, având titlul Fiţi tari în Domnul. O carte pentru toţi, îndeosebi pentru tineret, şi a apărut la Tipografia Cartea de Aur, fiind republicat de Editura Stephanus.)

Permanent link to this article: https://www.monergism.ro/index.php/2018/11/charles-spurgeon-esti-tu-nascut-din-nou/

Load more

Follow

Get every new post on this blog delivered to your Inbox.

Join other followers: